太上八十一化（其七十八人，缺三人）（13 / 13）
（杀道极致，斗法之宗）
（斩本为杀，妖本为邪）
——来源【斩妖除魔】《地煞七十二变》《传统文化》
……
【支离】
（粉碎一切，大罗重排）
（不知道怎么解释，大致属于“罗天重重”【罗天大礁——道教祭祀活动】，简单来说就是超越维度）
——来源《说文》《罗天大礁》《地煞七十二变》
……
【雷神】
（四十九雷，雷与道同）
（推动的概念，万物之生绵绵不绝，但就如同阳推阴动，雷乃天之号令，为万物推手，源自于无名之君醒来后的第一个动作，在太极之前。）
——来源《华胥氏入雷泽传说》《山海经》《史记?周本纪》《诗经》《搜神记》
……
【仁人】
（刍狗之法，四生平等）
（和暴人相对，是善的极致，同样，云人是最高渺、暴人是最恶，牧人是最卑贱，仁人是最善，同样代表四大众生的概念，此为无名之君提出。）
——来源《道德经》
……
【妙真】
（自如天人）
（大自如，不同于自在与逍遥，这是一种把自我化作真天的法门，一念归天一念为花，拂去众生恶孽，是洗练归真的概念，与斩妖相对，出于太素之后。）
——来源《妙真经》
……
【刻意】
（万物之祖，众法之源）
（剧情锁死不给看）
——来源《庄子?刻意》 ↑返回顶部↑
（斩本为杀，妖本为邪）
——来源【斩妖除魔】《地煞七十二变》《传统文化》
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【支离】
（粉碎一切，大罗重排）
（不知道怎么解释，大致属于“罗天重重”【罗天大礁——道教祭祀活动】，简单来说就是超越维度）
——来源《说文》《罗天大礁》《地煞七十二变》
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【雷神】
（四十九雷，雷与道同）
（推动的概念，万物之生绵绵不绝，但就如同阳推阴动，雷乃天之号令，为万物推手，源自于无名之君醒来后的第一个动作，在太极之前。）
——来源《华胥氏入雷泽传说》《山海经》《史记?周本纪》《诗经》《搜神记》
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【仁人】
（刍狗之法，四生平等）
（和暴人相对，是善的极致，同样，云人是最高渺、暴人是最恶，牧人是最卑贱，仁人是最善，同样代表四大众生的概念，此为无名之君提出。）
——来源《道德经》
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【妙真】
（自如天人）
（大自如，不同于自在与逍遥，这是一种把自我化作真天的法门，一念归天一念为花，拂去众生恶孽，是洗练归真的概念，与斩妖相对，出于太素之后。）
——来源《妙真经》
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【刻意】
（万物之祖，众法之源）
（剧情锁死不给看）
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