第540章 私奔（2 / 3）
阿布阿依上了田埂，洗了下脚，然后挑起两桶鱼往回走。
他打着赤脚走在路上，不是爱惜鞋子，而是他根本没有鞋子，只有到了冬天，他才有一双草鞋。
两大桶鱼很重，可他却早已经习惯肩膀上的重担。
路边一队白彝跑过，这些人背着弓扛着矛，一脸严肃的样子。
阿布阿依听说汉人杀过来了，汉军已经占了贵阳，还杀了安氏的苴穆安位。听到这个消息的时候，他面色沉重，其实内心里却兴奋万分。
他也是一个汉人，不过在他还是十来岁的时候就被掠走，被卖到了水西，成了一个呷西。他无时不刻的不希望能有汉军打过来，然后改变他目前的命运。
当年安位的叔父安邦彦叛乱的时候，他本来以为有机会了，谁知道，那场叛乱虽然打了很多年，可他的命运根本没有半点改变。
他甚至都已经有些灰心，麻木了。
对于那些从身边经过的白彝，他恍若未见，继续挑着两桶鱼往回走。
则窝则溪属于水西安氏十三则溪之一，在鸭池河西北，水西驿北边。南面是以著则溪，两溪之间是龙场九驿大驿道。
溪和峒是西南夷的一种常用词，一般指土目所在地。
则溪，盖宗亲之意，与唐代的州，宋代的军相似。水西安氏。最早是从西川来的卢鹿部，占据水西地区后，为了确保安氏一姓在水西的长久统治。便按宗法关系分封土地，每一宗亲占领一片土地。形成一片封地，这片封地便是则溪，按彝人的意思，则溪是仓库之意。
水西安氏因为宣慰使和十二宗亲各领一片土地，每片区的中心点便都驻兵屯粮，设立仓库以征钱粮，形成大仓库后，在这片区域征收赋税。由此渐成为类似明乡镇的行政区。
水西安氏，十三则溪之下，有四十八目。又其下，有百二十骂衣，千二百夜所，犹如明之乡、里、甲。
水西安氏的十三则溪，水东宋氏曾有洪边十二马头，普安土司有十二营，云南武定土韧带有二十七马，云南东里宣慰使有版纳等。都是一个意思。
水西安氏本不姓安，他们原本无姓，明代时得明朝皇帝赐姓安。以此便为安姓。
水西，便是安氏的天下，安氏一族世代统治水西，主要就是靠家支宗亲血缘来维系，靠宗法制实行土目分治，最后形成十三则溪，和九扯九纵的土官制度。
水西十三则溪分别是：木胯、火著、化角、架勒、安架、则窝、以著、雄所、的独、朵泥、陇胯、六慕、于底。
每个则溪都有一个管钱粮和一个管兵马的土目。
则窝则溪是在十三则溪中较大的一个则溪，拥有四个长官司，上万户人口。
堡寨依山而建。有石墙，里面有官堡和街道民居。
官堡有分前厅。上中下三层，后院和两侧厢房。围墙。
阿布阿依挑着担子从进了堡后，通过石板街走到官堡侧门，从那里进去直接到了厨房。
厨房前，几名呷西正在忙碌着，有的在劈材，有的则在擦洗木桶，这是为腌鱼做准备。要腌好鱼，就得用上好的木桶，一般每年腌一桶鱼都要打一个新桶，这样桶才能密封，掩的鱼味道才好。
“挑到这来。”一个年轻的呷西女子说道，她样子也就二十不到，长相一般，但与阿布阿依关系最好，名叫沙阿依。
可惜他只是一个呷西，连婚权都没有。
若他们是白彝，那么他们就能自由婚恋，按彝人的风俗，姑娘年满十六，父母就会为她盖一间小草楼，让其单独在里面过夜，而年满二十岁的男子，可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱，一旦爱情成熟，男女双方只要征得父母同意就可结婚。
只可惜他们没有这个资格。
看着缠着包头布的沙阿依，阿布阿依突然没来由的一阵心头怒起，他再也不想当阿布阿依了，他还记得自己的汉名，记得自己本名杨虎，记得自己老家在重庆。
他将桶放在沙阿依的旁边，趁大家不注意低声的道，“你过来，我有话要跟你说。”完说，他放下桶，往一边走去。 ↑返回顶部↑
他打着赤脚走在路上，不是爱惜鞋子，而是他根本没有鞋子，只有到了冬天，他才有一双草鞋。
两大桶鱼很重，可他却早已经习惯肩膀上的重担。
路边一队白彝跑过，这些人背着弓扛着矛，一脸严肃的样子。
阿布阿依听说汉人杀过来了，汉军已经占了贵阳，还杀了安氏的苴穆安位。听到这个消息的时候，他面色沉重，其实内心里却兴奋万分。
他也是一个汉人，不过在他还是十来岁的时候就被掠走，被卖到了水西，成了一个呷西。他无时不刻的不希望能有汉军打过来，然后改变他目前的命运。
当年安位的叔父安邦彦叛乱的时候，他本来以为有机会了，谁知道，那场叛乱虽然打了很多年，可他的命运根本没有半点改变。
他甚至都已经有些灰心，麻木了。
对于那些从身边经过的白彝，他恍若未见，继续挑着两桶鱼往回走。
则窝则溪属于水西安氏十三则溪之一，在鸭池河西北，水西驿北边。南面是以著则溪，两溪之间是龙场九驿大驿道。
溪和峒是西南夷的一种常用词，一般指土目所在地。
则溪，盖宗亲之意，与唐代的州，宋代的军相似。水西安氏。最早是从西川来的卢鹿部，占据水西地区后，为了确保安氏一姓在水西的长久统治。便按宗法关系分封土地，每一宗亲占领一片土地。形成一片封地，这片封地便是则溪，按彝人的意思，则溪是仓库之意。
水西安氏因为宣慰使和十二宗亲各领一片土地，每片区的中心点便都驻兵屯粮，设立仓库以征钱粮，形成大仓库后，在这片区域征收赋税。由此渐成为类似明乡镇的行政区。
水西安氏，十三则溪之下，有四十八目。又其下，有百二十骂衣，千二百夜所，犹如明之乡、里、甲。
水西安氏的十三则溪，水东宋氏曾有洪边十二马头，普安土司有十二营，云南武定土韧带有二十七马，云南东里宣慰使有版纳等。都是一个意思。
水西安氏本不姓安，他们原本无姓，明代时得明朝皇帝赐姓安。以此便为安姓。
水西，便是安氏的天下，安氏一族世代统治水西，主要就是靠家支宗亲血缘来维系，靠宗法制实行土目分治，最后形成十三则溪，和九扯九纵的土官制度。
水西十三则溪分别是：木胯、火著、化角、架勒、安架、则窝、以著、雄所、的独、朵泥、陇胯、六慕、于底。
每个则溪都有一个管钱粮和一个管兵马的土目。
则窝则溪是在十三则溪中较大的一个则溪，拥有四个长官司，上万户人口。
堡寨依山而建。有石墙，里面有官堡和街道民居。
官堡有分前厅。上中下三层，后院和两侧厢房。围墙。
阿布阿依挑着担子从进了堡后，通过石板街走到官堡侧门，从那里进去直接到了厨房。
厨房前，几名呷西正在忙碌着，有的在劈材，有的则在擦洗木桶，这是为腌鱼做准备。要腌好鱼，就得用上好的木桶，一般每年腌一桶鱼都要打一个新桶，这样桶才能密封，掩的鱼味道才好。
“挑到这来。”一个年轻的呷西女子说道，她样子也就二十不到，长相一般，但与阿布阿依关系最好，名叫沙阿依。
可惜他只是一个呷西，连婚权都没有。
若他们是白彝，那么他们就能自由婚恋，按彝人的风俗，姑娘年满十六，父母就会为她盖一间小草楼，让其单独在里面过夜，而年满二十岁的男子，可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱，一旦爱情成熟，男女双方只要征得父母同意就可结婚。
只可惜他们没有这个资格。
看着缠着包头布的沙阿依，阿布阿依突然没来由的一阵心头怒起，他再也不想当阿布阿依了，他还记得自己的汉名，记得自己本名杨虎，记得自己老家在重庆。
他将桶放在沙阿依的旁边，趁大家不注意低声的道，“你过来，我有话要跟你说。”完说，他放下桶，往一边走去。 ↑返回顶部↑