文豪1978 第139节（2 / 4）
我们可以反推一下，这类问题出现的通病总不外两种：不知选择和不知安排。
斯蒂文森说文学是剪裁的艺术，剪裁意味着选择，要有所取舍。
这恰恰需要作者保持客观冷静的态度，尤其是需要严谨的自我批评能力。这一点我在刚才已经阐述过，就不再强调了。
至于安排。亚里士多德在《诗学》里讨论说戏剧结构要有完整性，我们可以给‘完整’下一个定义，那就是必须有头、有身、有尾，用我们中国人写文章的理论来说就是起承转合。
好的创作一定是遵循着其内部规律和布局的，一段内容如果丢去于全文无害，那就是赘述。如果搬动位置仍于全文无害，那就是整篇文章布局欠缺考虑。
那么这个内部规律和布局是什么呢？我认为可以是时间顺序、空间顺序、也可以是情感线，这与文章的内容有很大的关系。
创作是个很私人的过程，很多东西也没办法一概而论，不知道我的话能不能解答你的疑惑。”
林朝阳一番解答引经据典，陈世旭听了觉得很受启发。
诚如对方所说，创作的事没办法一概而论，能用短短几句话便简略回答他的问题，本身就说明了林朝阳在创作上的成熟，至少不是陈世旭可以望其项背的。
“还有人有问题吗？”唐玉秋又问。
金莹举起手，问道：“朝阳同志，我们之前在上课时曾经讨论过小说形式的创新，我们班贾大山同学还专门写过一篇意识流习作……”
她说道这里，装模作样的朗诵了起来：“草帽，草帽，草帽，大的草帽，小的草帽，起伏的草帽，旋转的草帽，阳光烁烁的草帽……”
她的朗诵没有继续下去，因为旁边人已经笑的前仰后合，被开玩笑的同学贾大山不以为意，唐玉秋却不得不打断她的玩笑。
“金英，提问就提问，你扯那么多干什么？”
金英被训了一句，收敛了说笑，问道：“‘意识流文学’对于我们来说是个很新的概念，我读你的《赖子的夏天》，却发现你对这种创作形态了若指掌，我想请教一下伱都看了哪些这方面的作品？”
“我读的书其实大家应该都不陌生，马塞尔·普鲁斯特、威廉·福克纳、弗吉尼亚·伍尔夫，无外乎是这些名家的作品。
不过我要提醒你，刚才你说你们讨论小说形式的创新，其实意识流文学已经是年过花甲的‘老东西’了。
小说创作的根本是叙事，形式只是技法，技法无所谓新旧，好用就行。
意识流文学并不是什么高深的东西。”
林朝阳写意识流文学，但不代表他把意识流文学当做什么武功秘籍，《赖子的夏天》的诞生是因为他认为这个故事恰好适合意识流文学的技法。
国人总会下意识的觉得外来的和尚更会念经，所以他忍不住想提醒金莹一句。
如果换个人说出“意识流文学并不是什么高深的东西”这种话，恐怕在场的人都会觉得他是在装逼。
可偏偏说出这个话的是写出了《赖子的夏天》的林朝阳，他这么说，众人不仅没有觉得他是在装腔作势。
反而感受到一股扑面而来的强大自信，一种建立在实力和才华的基础上的气定神闲。
回答完金莹的问题，林朝阳忍不住瞥了她一眼。
后世f国级的文艺界领袖此时脸上满是青涩，性格倒是真开朗。
正在他溜号的功夫，一个吴侬软语的声音响起，“朝阳同志，我刚才听你谈论了一些文学作品，你把它们放在一起讨论，似乎没有高低之分。”
林朝阳转头一看，又是个眼熟的作家——王安仪。
后世名满天下的王安仪此时在文讲所中只是个不起眼的小姑娘，跟许多已经成名的同学们相比很是不起眼，现在大家说起她，有个前缀是——茹志娟的女儿。
“几百上千年过去了，文人们执着于把文学作品分个三六九等的毛病似乎总也改不了。 ↑返回顶部↑
斯蒂文森说文学是剪裁的艺术，剪裁意味着选择，要有所取舍。
这恰恰需要作者保持客观冷静的态度，尤其是需要严谨的自我批评能力。这一点我在刚才已经阐述过，就不再强调了。
至于安排。亚里士多德在《诗学》里讨论说戏剧结构要有完整性，我们可以给‘完整’下一个定义，那就是必须有头、有身、有尾，用我们中国人写文章的理论来说就是起承转合。
好的创作一定是遵循着其内部规律和布局的，一段内容如果丢去于全文无害，那就是赘述。如果搬动位置仍于全文无害，那就是整篇文章布局欠缺考虑。
那么这个内部规律和布局是什么呢？我认为可以是时间顺序、空间顺序、也可以是情感线，这与文章的内容有很大的关系。
创作是个很私人的过程，很多东西也没办法一概而论，不知道我的话能不能解答你的疑惑。”
林朝阳一番解答引经据典，陈世旭听了觉得很受启发。
诚如对方所说，创作的事没办法一概而论，能用短短几句话便简略回答他的问题，本身就说明了林朝阳在创作上的成熟，至少不是陈世旭可以望其项背的。
“还有人有问题吗？”唐玉秋又问。
金莹举起手，问道：“朝阳同志，我们之前在上课时曾经讨论过小说形式的创新，我们班贾大山同学还专门写过一篇意识流习作……”
她说道这里，装模作样的朗诵了起来：“草帽，草帽，草帽，大的草帽，小的草帽，起伏的草帽，旋转的草帽，阳光烁烁的草帽……”
她的朗诵没有继续下去，因为旁边人已经笑的前仰后合，被开玩笑的同学贾大山不以为意，唐玉秋却不得不打断她的玩笑。
“金英，提问就提问，你扯那么多干什么？”
金英被训了一句，收敛了说笑，问道：“‘意识流文学’对于我们来说是个很新的概念，我读你的《赖子的夏天》，却发现你对这种创作形态了若指掌，我想请教一下伱都看了哪些这方面的作品？”
“我读的书其实大家应该都不陌生，马塞尔·普鲁斯特、威廉·福克纳、弗吉尼亚·伍尔夫，无外乎是这些名家的作品。
不过我要提醒你，刚才你说你们讨论小说形式的创新，其实意识流文学已经是年过花甲的‘老东西’了。
小说创作的根本是叙事，形式只是技法，技法无所谓新旧，好用就行。
意识流文学并不是什么高深的东西。”
林朝阳写意识流文学，但不代表他把意识流文学当做什么武功秘籍，《赖子的夏天》的诞生是因为他认为这个故事恰好适合意识流文学的技法。
国人总会下意识的觉得外来的和尚更会念经，所以他忍不住想提醒金莹一句。
如果换个人说出“意识流文学并不是什么高深的东西”这种话，恐怕在场的人都会觉得他是在装逼。
可偏偏说出这个话的是写出了《赖子的夏天》的林朝阳，他这么说，众人不仅没有觉得他是在装腔作势。
反而感受到一股扑面而来的强大自信，一种建立在实力和才华的基础上的气定神闲。
回答完金莹的问题，林朝阳忍不住瞥了她一眼。
后世f国级的文艺界领袖此时脸上满是青涩，性格倒是真开朗。
正在他溜号的功夫，一个吴侬软语的声音响起，“朝阳同志，我刚才听你谈论了一些文学作品，你把它们放在一起讨论，似乎没有高低之分。”
林朝阳转头一看，又是个眼熟的作家——王安仪。
后世名满天下的王安仪此时在文讲所中只是个不起眼的小姑娘，跟许多已经成名的同学们相比很是不起眼，现在大家说起她，有个前缀是——茹志娟的女儿。
“几百上千年过去了，文人们执着于把文学作品分个三六九等的毛病似乎总也改不了。 ↑返回顶部↑