文豪1978 第247节（4 / 4）
这种风格在三四十年代被称为“新感觉派”，其实与意识流文学有异曲同工之妙，因此林朝阳看了不少他的小说。
老同志算是政治动荡时期因文罹难的典型，1957年施蛰存在《文汇报》上发表了一篇《才与德》。
文章引经据典说明乱世以才取人，盛世用人当首重德行。新中国是盛世，d员应当用有“gczy道德”的有德之人。
但事实上却有不少品德败坏的干部利用d的影响，同时还以“老子打过游击”而居功自傲，他认为这是“功”，而非“德”。
有功可以以利禄酬之，却不能许以高位。仅有德而不了解业务，恐怕也不顶事。所以，文章最后还是归结到呼吁“不拘一格降人才”上。
按理说，这本应该是一篇针砭时弊的好杂文，却不想赶上政治风波，其时风雨如晦，施蛰存也因此遭受了些磨难。
《中国文学珍本丛书》出版至今47年，还能在书店找到一套品相保存的如此完好的丛书殊为不易。 ↑返回顶部↑
老同志算是政治动荡时期因文罹难的典型，1957年施蛰存在《文汇报》上发表了一篇《才与德》。
文章引经据典说明乱世以才取人，盛世用人当首重德行。新中国是盛世，d员应当用有“gczy道德”的有德之人。
但事实上却有不少品德败坏的干部利用d的影响，同时还以“老子打过游击”而居功自傲，他认为这是“功”，而非“德”。
有功可以以利禄酬之，却不能许以高位。仅有德而不了解业务，恐怕也不顶事。所以，文章最后还是归结到呼吁“不拘一格降人才”上。
按理说，这本应该是一篇针砭时弊的好杂文，却不想赶上政治风波，其时风雨如晦，施蛰存也因此遭受了些磨难。
《中国文学珍本丛书》出版至今47年，还能在书店找到一套品相保存的如此完好的丛书殊为不易。 ↑返回顶部↑