第118章 五道鬼帝女娲（2 / 3）
五道鬼界，女娲，轮回之主，五道门，五道鬼帝。
五道鬼界好理解，无非是阴间，鬼界，地府的另外一种称呼。
五道门，也能理解，类似地府之门。
最难以理解的女娲的身份，轮回之主？五道鬼帝？
楚望仙开始推测，女娲与鬼界有关联，可史书中没有一个字的记载。
那女娲娘娘死了变鬼帝？怎么死的？
《山海经|大荒西经》载：有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。
女娲娘娘死了，肠子化为十位神人。
这是唯一记述有可能涉及女娲娘娘之死的记录。
再推论，楚望仙发现推不下去了，关于女娲娘娘的史料，少之又少，更别提女娲娘娘是如何死的。
按说女娲是代表生育，轮回之主涉及投胎转世，但也说的通。
不过听这口吻，女娲好像在鬼界就是类似阎王的存在。这与他所知道的鬼间差别也太大了，阴间不是归阎罗王管吗？
楚望仙喉间吞咽了一下唾液，挺身气势一起，双眼逼视问了一句，“我听说有阎罗王在五道鬼界，师妹可听过？”
“阎罗王是谁？师兄你莫非在考校我？”
“师妹确定没听过吗？”
“没有这个人！”白裙女子气愤甩袖笃定道。
没有阎罗王这个人吗？
楚望仙回溯史料，悟出阎罗王这个词是从佛门传来的。
印度神话中将冥界之王称之为“阎摩罗王”，佛门从印度传入华夏后，阎王才开始在华夏流传开来。
若此刻是两千五百年前，纵横中亚的塞种人分支，释迦族的圣人，释迦牟尼似乎还未出生或者刚刚出生。
那自然没佛门，没有阎罗王。
另外道门也有十殿阎王的传说，秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。这似乎是太上老君麾下的人马。
现在是两千五百年前，无佛门，无道门，这才是华夏原始修仙界的形态。
此刻的鬼界之帝，乃是女娲娘娘。
但回到二十一世纪，时至今日，为何只闻阎罗王，不见女娲娘娘。
这后来的佛门，又在这鬼界的变迁中其中扮演什么角色？
楚望仙思绪越飞越远，算起来这佛门诸佛，也算外族。《三千佛名经》，说有佛三千，《佛说佛名经》，说佛有上万，这可是与道门并驾齐驱的大势力。
“王师兄，你可要少喝点，现在胡言乱语，若要师父知道了，免不得要在镇魂台受那鞭魂之苦。”
楚望仙惊醒，“多谢师弟！”
“有一事劳烦，师父可能要问我百族之事，我现在头昏，你能不能提醒下。” ↑返回顶部↑
五道鬼界好理解，无非是阴间，鬼界，地府的另外一种称呼。
五道门，也能理解，类似地府之门。
最难以理解的女娲的身份，轮回之主？五道鬼帝？
楚望仙开始推测，女娲与鬼界有关联，可史书中没有一个字的记载。
那女娲娘娘死了变鬼帝？怎么死的？
《山海经|大荒西经》载：有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。
女娲娘娘死了，肠子化为十位神人。
这是唯一记述有可能涉及女娲娘娘之死的记录。
再推论，楚望仙发现推不下去了，关于女娲娘娘的史料，少之又少，更别提女娲娘娘是如何死的。
按说女娲是代表生育，轮回之主涉及投胎转世，但也说的通。
不过听这口吻，女娲好像在鬼界就是类似阎王的存在。这与他所知道的鬼间差别也太大了，阴间不是归阎罗王管吗？
楚望仙喉间吞咽了一下唾液，挺身气势一起，双眼逼视问了一句，“我听说有阎罗王在五道鬼界，师妹可听过？”
“阎罗王是谁？师兄你莫非在考校我？”
“师妹确定没听过吗？”
“没有这个人！”白裙女子气愤甩袖笃定道。
没有阎罗王这个人吗？
楚望仙回溯史料，悟出阎罗王这个词是从佛门传来的。
印度神话中将冥界之王称之为“阎摩罗王”，佛门从印度传入华夏后，阎王才开始在华夏流传开来。
若此刻是两千五百年前，纵横中亚的塞种人分支，释迦族的圣人，释迦牟尼似乎还未出生或者刚刚出生。
那自然没佛门，没有阎罗王。
另外道门也有十殿阎王的传说，秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。这似乎是太上老君麾下的人马。
现在是两千五百年前，无佛门，无道门，这才是华夏原始修仙界的形态。
此刻的鬼界之帝，乃是女娲娘娘。
但回到二十一世纪，时至今日，为何只闻阎罗王，不见女娲娘娘。
这后来的佛门，又在这鬼界的变迁中其中扮演什么角色？
楚望仙思绪越飞越远，算起来这佛门诸佛，也算外族。《三千佛名经》，说有佛三千，《佛说佛名经》，说佛有上万，这可是与道门并驾齐驱的大势力。
“王师兄，你可要少喝点，现在胡言乱语，若要师父知道了，免不得要在镇魂台受那鞭魂之苦。”
楚望仙惊醒，“多谢师弟！”
“有一事劳烦，师父可能要问我百族之事，我现在头昏，你能不能提醒下。” ↑返回顶部↑