第120章 圣人为鬼仙(2 / 3)

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  “思想则不同,能聚千万人之念,比王权,血统更容易传播,覆盖也更广,有人有学派便有圣人。”
  楚望仙会意点头,自有道门以来,也没几人成仙,张三丰之后,更是未闻有成仙之人。
  道门修仙书不少,但没灵药灵石,也是画饼充饥。
  两千五百年前的周代,便已是末法时代,难怪后世的修仙者一代更比一代锉。
  到了如今,道门和佛门的很多手段,更是沦为了空架子。别说修仙之法,能把命算准就不错了。
  “再说女娲娘娘为鬼界引才,自然不希望其他人分一杯羹,圣人死后聚念成鬼,方为女娲娘娘所用,可成鬼仙。”
  常摐又笑,“仙界迂腐,可不收鬼,更不会助其成仙。”
  楚望仙点头明白。
  如此说来,孔子,孟子,墨子,邹子,孙子、庄子、列子……
  这些死后俱为鬼仙之帝,女娲娘娘麾下之鬼仙。
  楚望仙顺着常摐的话问了一个大胆的问题,“敢问师尊,若有一人死后成为圣人,数百代人持续两千年膜拜祭祀,那这人成就将有多大?”
  他在说孔子!
  常摐摇头,“此事几无可能,若是如此,此人汇聚千亿之人信念,若为鬼仙,当有争夺仙帝之资。”
  楚望仙有几分讶然,孔圣人若为鬼仙,实力竟会如此强,可去争仙帝位。
  那孔夫子,不!孔鬼夫子岂不是可与如今的太上老君掰腕子。
  楚望仙沉下心神,开始分析真实的鬼界。
  有佛门势力,有道门势力,还有女娲麾下百家鬼仙,更有被镇压的百族鬼怪。
  楚望仙发现自己要面对的鬼界,是一个颠覆了传统的鬼界。
  若有朝一日他去闯鬼界,遇到孔子,他应该如何面对?告诉孔夫子,自己曾经读过论语,算是他的门人吗?真是令人无语!
  恰此时,常摐又提起一事,让楚望仙心中一紧。
  “为师外出,在楚国收了一徒弟,姓李名耳,此人为周馆藏室之吏,颇为机敏,自学仙术成才。为师也将此任务交给了他一部分。”
  楚望仙已听明白,圣人老子也起了大作用,孔子就曾问礼于老聃。
  而李耳也学了鬼仙之法,难怪道观香火旺盛,还认了唐朝李氏为后代,在太庙吃香火。
  楚望仙看着常摐将藏有百家仙术的乾坤小屋收好,心中一阵惋惜。
  想要的百家仙术没拿到,不想要的百家学说却拿到,他可不想再上一次小学去背书。
  楚望仙又瞥了眼任务。
  【系统提示】:修仙百艺(03),重立百家仙门(02),重建稷下学宫(01)。
  他心思又回眼前,应该怎么夺取常摐手中的另一座乾坤小屋。
  这里面还有他的任务,夏商周累积的百家仙术。
  若得乾坤小屋之中的百家仙术,再加上北风界三清门的遗迹,恐怕在现代社会建立修仙宗门轻而易举。 ↑返回顶部↑


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