第五百四十二章 元虚神术（2 / 2）
楚辰大惊，但是更多的还是大喜，当初，即将得到太古神术之时，也是如今这般景象，蚩尤复活石碑，帮助他参悟石碑之上的神术。
一瞬间，楚辰闭上了眼睛，武魄之力宛若潮水一般，倾泻而出，囊括四面八方，沉浸进去，开始进入忘我的参悟之中。
这石碑之上记载的东西，楚辰可是惦记了好久好久，然而，就连神术阁老人都无法帮助他参悟，估计，也只有无上至尊有这个能力，其他任何人都没办法。
“元虚神术！”
楚辰惊讶，因为，第二面石碑上记载的神术，竟然叫元虚神术，第一面石碑上是太古神术，第二面石碑上又是元虚神术，都以一个时代的名称开头，这代表了什么？
难道第三面石碑之上，会是以更加古老的时代为名称开头的神术吗？
元虚与太古，这根本不是一个时代，这又不禁让人浮想联翩，这几面石碑，难道不是同一个时代产生的，分别诞生于几个不同的时代？
楚辰思忖，可他又在一瞬之间，将所有的疑惑放开，管他呢，那些都不是他该思考的问题，参悟神术就可以了，其他的想那么多有屁用？
楚辰很期待，太古神术阐述了大道，可以太古神术演化世间万物，无比的强大与可怕，那么这元虚神术，又阐述了什么至理？什么可怕道法？
他的武魄沉沦进去，开始忘我的参悟，过了一会儿，他眉头微蹙，久久不能舒展开。
这元虚神术，比太古神术要难懂得多，绕是如今的楚辰，都不能在第一时间悟透，需要以武魄之力，慢慢去体悟。
太古神术，是从太古时代流传至今的神术，顾名思义，这元虚神术，很有可能始于元虚时代。
“元虚神术，阐述了自然，是一种让人明悟自然的神术！”
历经一番沉浸之后，楚辰得到了一些东西，心里有所感悟，这元虚神术，阐述了自然之力，也就是天地间无处不在的东西——大自然。
庄子说过：“顺乎自然，无为而治！”
从中，不难看出他们对自然的理解，自然规律，更是难以改变的命运轨迹，尊重大自然，这一直是所有圣人的思想。
人法地，地法天，天法道，道法自然，不知是道中明悟自然，还是在自然中明悟道，两者交相辉映，却又密不可分，息息相关…… ↑返回顶部↑
一瞬间，楚辰闭上了眼睛，武魄之力宛若潮水一般，倾泻而出，囊括四面八方，沉浸进去，开始进入忘我的参悟之中。
这石碑之上记载的东西，楚辰可是惦记了好久好久，然而，就连神术阁老人都无法帮助他参悟，估计，也只有无上至尊有这个能力，其他任何人都没办法。
“元虚神术！”
楚辰惊讶，因为，第二面石碑上记载的神术，竟然叫元虚神术，第一面石碑上是太古神术，第二面石碑上又是元虚神术，都以一个时代的名称开头，这代表了什么？
难道第三面石碑之上，会是以更加古老的时代为名称开头的神术吗？
元虚与太古，这根本不是一个时代，这又不禁让人浮想联翩，这几面石碑，难道不是同一个时代产生的，分别诞生于几个不同的时代？
楚辰思忖，可他又在一瞬之间，将所有的疑惑放开，管他呢，那些都不是他该思考的问题，参悟神术就可以了，其他的想那么多有屁用？
楚辰很期待，太古神术阐述了大道，可以太古神术演化世间万物，无比的强大与可怕，那么这元虚神术，又阐述了什么至理？什么可怕道法？
他的武魄沉沦进去，开始忘我的参悟，过了一会儿，他眉头微蹙，久久不能舒展开。
这元虚神术，比太古神术要难懂得多，绕是如今的楚辰，都不能在第一时间悟透，需要以武魄之力，慢慢去体悟。
太古神术，是从太古时代流传至今的神术，顾名思义，这元虚神术，很有可能始于元虚时代。
“元虚神术，阐述了自然，是一种让人明悟自然的神术！”
历经一番沉浸之后，楚辰得到了一些东西，心里有所感悟，这元虚神术，阐述了自然之力，也就是天地间无处不在的东西——大自然。
庄子说过：“顺乎自然，无为而治！”
从中，不难看出他们对自然的理解，自然规律，更是难以改变的命运轨迹，尊重大自然，这一直是所有圣人的思想。
人法地，地法天，天法道，道法自然，不知是道中明悟自然，还是在自然中明悟道，两者交相辉映，却又密不可分，息息相关…… ↑返回顶部↑