第五百一十七章 地理课（3 / 4）
这位教书先生所说的“七缗钱”其实并不是正式的“工资”，而是津贴，因为他的个人籍贯依旧存留在吴山军校的序列之内。种种乱七八糟的个人用项，全都由吴山军校进行报销。
在吴山军校内部，金银之类的货币，除了作为额外的津贴之外，基本上已经算是作废了。因为军校内部实行的是配给制度，商品和买卖的概念已经非常淡泊。
“那也未免太少了些吧？”
“刚才程老先生也说过了，这教书育人是功在当代利在千秋的好事，怎能以金银钱财来衡量？”
教书育人是百年大计，确实不能用金钱衡量。但若是没有足够的金钱，谁还回做教书匠呢？
“好了，时辰已经差不多了，该给孩子们上课了。”年轻的教书先生笑道：“课堂之上无有座椅，考虑到程老先生年迈，可以安置一张……”
程园毕年纪一把胡子一大把，那么低矮的联排木板肯定坐不下去，所以专门给他一个“座位”的特权。
朝着那些个长随微一招手，马上就有人送来了铺着厚厚软垫的太师椅……
年轻的教书先生走到树下，有力敲打着一个不知道从哪里捡来的铜盆，发出“铛铛”的脆响。正在外面打闹的孩童们听到这个声音，赶紧跑回到了学堂之内，一个个坐的整整齐齐。
“问先生安。”
当所有的学童都站起来向这个先生行礼的时候，坐在最后面位置上的程园毕也站起身来跟着行礼。
这是课堂之上应有的礼节，倒不是说向这个人行礼，而是表达对师者的尊重，这样的礼数程园毕还是懂的。
“同学们安，坐。”
这些孩童虽然年纪幼小，但课堂秩序还算不错，至少没有调皮捣蛋的淘气包。
“这堂课，讲述的是《地理篇》，翻到七页……”
程园毕没有响应的课本，当然他也用不着课本。
作为前任的帝师，博学多知那是最基本的，不就是要讲述天下的地理形势嘛。这九州万方之地，塞北江南之势，山川河流全都是程园毕的心里头装着呢，何曾需要课本了？就算是那些编撰课本的人，也未必有程园毕更博学了呢。
教书先生用白灰笔在一方黑色的木板上划出一个圆圈儿，开始讲述这堂课的内容：“上一次咱们已经说过了，天圆地方一说是错的，实际上承载万物之地，是一个圆形……”
天圆地方的说法传承了几千年，其实这根本就是一个误区，大地是圆形，或者说是一个球形，对于程园毕而言，这并不是一个多么难以理解的概念。
早在北宋年间，大地为球星的概念就已经正式写到了书本上，到了这个时候，其实很多的有识之士都接受了这个说法，知道脚下的地面并不是方方正正的平坦之地，而是一个大致上的球形。
只不过，绝大多数读书人都把四书五经之类的儒家经典奉为金科玉律，很少真正的去学习这些“杂学”，最多也就是稍微涉猎一下，模棱两可的知道一个最粗浅的概念而已。
程园毕就是这个样子。
圣人教诲的仁义礼智信，还有种种微言大义道德文章，那才是真正的根本，至于这些个杂学，并不重要——至少程园毕是这么认为的。
“地球上，汪洋占据十之六七，陆地不过十之三四，这些以前都已经讲过了……”
地球？
这是一个程园毕从来都没有听到过的新鲜词儿，但却可以推断出这两个字的含义：既然大地如球，称之为地球亦无不可，想来这个词汇就特指苍穹覆盖之下的九州四方了吧！
教书先生手持用白灰粉末凝固而成的“白笔”，在那个代表着地球的圆圈上勾勒出一片区域：“这是中洲，也就是我们脚下的陆地，我们的大致位置在……”
在偏旁边的位置上轻轻一点：“我们就在这里。”
所谓中国，就是居天下之中的意思，一直以来，人们都认为泱泱天朝是在天下正中，但是从教书先生点出来的这个位置上来看，却偏向了东方。
程园毕很清楚的知道这是正确的。 ↑返回顶部↑
在吴山军校内部，金银之类的货币，除了作为额外的津贴之外，基本上已经算是作废了。因为军校内部实行的是配给制度，商品和买卖的概念已经非常淡泊。
“那也未免太少了些吧？”
“刚才程老先生也说过了，这教书育人是功在当代利在千秋的好事，怎能以金银钱财来衡量？”
教书育人是百年大计，确实不能用金钱衡量。但若是没有足够的金钱，谁还回做教书匠呢？
“好了，时辰已经差不多了，该给孩子们上课了。”年轻的教书先生笑道：“课堂之上无有座椅，考虑到程老先生年迈，可以安置一张……”
程园毕年纪一把胡子一大把，那么低矮的联排木板肯定坐不下去，所以专门给他一个“座位”的特权。
朝着那些个长随微一招手，马上就有人送来了铺着厚厚软垫的太师椅……
年轻的教书先生走到树下，有力敲打着一个不知道从哪里捡来的铜盆，发出“铛铛”的脆响。正在外面打闹的孩童们听到这个声音，赶紧跑回到了学堂之内，一个个坐的整整齐齐。
“问先生安。”
当所有的学童都站起来向这个先生行礼的时候，坐在最后面位置上的程园毕也站起身来跟着行礼。
这是课堂之上应有的礼节，倒不是说向这个人行礼，而是表达对师者的尊重，这样的礼数程园毕还是懂的。
“同学们安，坐。”
这些孩童虽然年纪幼小，但课堂秩序还算不错，至少没有调皮捣蛋的淘气包。
“这堂课，讲述的是《地理篇》，翻到七页……”
程园毕没有响应的课本，当然他也用不着课本。
作为前任的帝师，博学多知那是最基本的，不就是要讲述天下的地理形势嘛。这九州万方之地，塞北江南之势，山川河流全都是程园毕的心里头装着呢，何曾需要课本了？就算是那些编撰课本的人，也未必有程园毕更博学了呢。
教书先生用白灰笔在一方黑色的木板上划出一个圆圈儿，开始讲述这堂课的内容：“上一次咱们已经说过了，天圆地方一说是错的，实际上承载万物之地，是一个圆形……”
天圆地方的说法传承了几千年，其实这根本就是一个误区，大地是圆形，或者说是一个球形，对于程园毕而言，这并不是一个多么难以理解的概念。
早在北宋年间，大地为球星的概念就已经正式写到了书本上，到了这个时候，其实很多的有识之士都接受了这个说法，知道脚下的地面并不是方方正正的平坦之地，而是一个大致上的球形。
只不过，绝大多数读书人都把四书五经之类的儒家经典奉为金科玉律，很少真正的去学习这些“杂学”，最多也就是稍微涉猎一下，模棱两可的知道一个最粗浅的概念而已。
程园毕就是这个样子。
圣人教诲的仁义礼智信，还有种种微言大义道德文章，那才是真正的根本，至于这些个杂学，并不重要——至少程园毕是这么认为的。
“地球上，汪洋占据十之六七，陆地不过十之三四，这些以前都已经讲过了……”
地球？
这是一个程园毕从来都没有听到过的新鲜词儿，但却可以推断出这两个字的含义：既然大地如球，称之为地球亦无不可，想来这个词汇就特指苍穹覆盖之下的九州四方了吧！
教书先生手持用白灰粉末凝固而成的“白笔”，在那个代表着地球的圆圈上勾勒出一片区域：“这是中洲，也就是我们脚下的陆地，我们的大致位置在……”
在偏旁边的位置上轻轻一点：“我们就在这里。”
所谓中国，就是居天下之中的意思，一直以来，人们都认为泱泱天朝是在天下正中，但是从教书先生点出来的这个位置上来看，却偏向了东方。
程园毕很清楚的知道这是正确的。 ↑返回顶部↑