第六一二章 体验人生（2 / 2）
十七岁时，结婚当天，他闲逛中遇见一道士打坐，他就向道士请教，道士给他讲了一些养生术，他便与道士相对静坐忘归，第二天才被人找到。
十八岁时，接触“格物致知”，遍读朱熹的著作，为了实践朱熹的“格物致知”，他下决心穷竹之理，“格”了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒，对“格物”学说产生了极大的怀疑。
入仕之后，仕途并不通畅，二十八岁时触怒专政宦官刘瑾，杖四十，谪贬到贵州龙场，龙场在当时还是未开化的地区，王阳明没有气馁，根据风俗开化教导当地人，受到民众爱戴。
在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省，一天半夜里，他忽然有了顿悟，这就是历史上著名的“龙场悟道”。
后来平定各地盗贼，用兵“诡异”、独断，得“狡诈专兵”之名；正德十四年，平定宁王朱宸濠叛乱。
嘉靖元年，父亲去世，王阳明回乡守制，随后在绍兴创建阳明书院，传播“王学”。
嘉靖六年总督两广兼巡抚，得丹书铁券，平卢苏、王受之乱。
嘉靖七年十一月二十九日卯时（1529年1月9日8时），病逝于江西南安府大庚县青龙港（今江西省大余县境内）舟中。
临终之际，弟子问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！”丧过江西境内，军民都穿着麻衣哭送王阳明。
“呼！”转眼之间，陈堪再次出现在游轮的小黑屋中，他代入王阳明，走完了他的一生。 ↑返回顶部↑
十八岁时，接触“格物致知”，遍读朱熹的著作，为了实践朱熹的“格物致知”，他下决心穷竹之理，“格”了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒，对“格物”学说产生了极大的怀疑。
入仕之后，仕途并不通畅，二十八岁时触怒专政宦官刘瑾，杖四十，谪贬到贵州龙场，龙场在当时还是未开化的地区，王阳明没有气馁，根据风俗开化教导当地人，受到民众爱戴。
在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省，一天半夜里，他忽然有了顿悟，这就是历史上著名的“龙场悟道”。
后来平定各地盗贼，用兵“诡异”、独断，得“狡诈专兵”之名；正德十四年，平定宁王朱宸濠叛乱。
嘉靖元年，父亲去世，王阳明回乡守制，随后在绍兴创建阳明书院，传播“王学”。
嘉靖六年总督两广兼巡抚，得丹书铁券，平卢苏、王受之乱。
嘉靖七年十一月二十九日卯时（1529年1月9日8时），病逝于江西南安府大庚县青龙港（今江西省大余县境内）舟中。
临终之际，弟子问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！”丧过江西境内，军民都穿着麻衣哭送王阳明。
“呼！”转眼之间，陈堪再次出现在游轮的小黑屋中，他代入王阳明，走完了他的一生。 ↑返回顶部↑