第七五九章 终于来了(1 / 2)

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  “师傅,什么是剑?”
  晚,陈堪和龙儿两人安安静静地看着跳动的篝火,龙儿突然语气严肃地问道。手机端 br>
  陈堪闻言一愣,看着龙儿,陈堪没料到龙儿竟然会在这个时候问出这个问题,着实是有些惊讶,陈堪发现小龙儿眼充满了一种叫做“好”的东西。
  人的好心可以分为两种,一种叫做“消遣性好”,这种好广泛而浅薄,如一个孩童目不转睛地盯着一直翩翩飞舞的蝴蝶,如你不停地刷新微博和微信的朋友圈……是用来消磨一些时光的,作用不大。
  另一种叫做“认知性好”,这种好能让一个孩子去翻阅大百科全书,能让一个成年人去专心学习一门学科,是人进步的第四动力,几乎人类所有的进步,和个人伟大的成绩都和这种好有关系。
  “那小龙儿,你认为什么是剑?”陈堪反问道。
  不过却没等龙儿回答,他闭了眼睛,打坐运功,没有在理会龙儿,更没有去听龙儿之后可能的回答。
  什么是剑?
  如果有一门关于剑的学科,像历史、数学那样,自成体系的一门学科,那么龙儿的这个问题一定是这门学科的终极问题。
  在哲学这个学科,有三大终极问题,分别为:“我是谁?”、“我从哪里来?”、“我到哪里去?”
  一听这三个问题,有没有种看《西游记》的感觉,这是为什么西游记是经典的一个原因,它在一定程度是吴承恩对于这三个基本问题的回答。
  这三个问题是所有哲学家,甚至是学者,都在终身思考的终极问题,能自信地回答出这三个问题,或许有人,马克思、黑格尔、王阳明……
  或许没有!
  这个问题的答案,是会随着人的年纪、阅历、知识水平、认知能力等变化而变化的,你很难说一个最为终极的答案到底是怎么,或者是最为标准的答案是什么。
  所以没有哪一个学者,也没有哪一本专业书籍会告诉你,这三个问题的答案到底是什么,他们最多是从不同角度,不同层次在论述这三个问题,仅此而已。
  因此陈堪没有回答这个问题,陈堪的答案只能代表陈堪自己的剑,那并不是龙儿的剑,自己的剑要自己寻找。
  见自己师傅没有回答自己的问题,龙儿也感到没有失望,或许他已经习惯了,龙儿一双眼睛呆呆地看着面前跳跃的火花,不知道是在发呆,还是在思考自己的剑。
  这样,陈堪打坐了一个晚,龙儿一直盯着火焰,直到木柴烧尽,他才闭眼睛睡着,虽然龙儿天赋秉异,但是毕竟是个孩子。
  “龙儿,收拾一下,我们回陈家堡。”第二天早,晨练结束之后,陈堪说道。
  “啊,要回去了?”龙儿先是一愣,随后一喜,他毕竟还是一个八岁的孩子,玩乐才是孩子的天性,他能那么长时间和陈堪呆在草原磨练,已经实属不易了。
  陈堪对他寄以厚望,但是也不希望压抑他的天性,陈堪一向认为只有童年的天性可以自由表达,长大之后创造力才不会受限。
  “嗯!”
  “耶,太好了!”龙儿一蹦三尺高,转身去收拾东西去了。
  陈堪看着龙儿蹦跳的背影,笑着摇摇头,心忍不住感慨一句:“孩子,真好!”
  收拾完之后,除了背后的匣子,陈堪还是两手空空,而龙儿则是背着一个大大的包裹,包袱是用狼皮制作而成的,是他亲手杀死的狼,亲自剥下来的狼皮,陈堪缝制的。
  包裹里面有各种各样稀古怪的玩意,如狼牙、造型异的石头等,这些是他要带给小伙伴和家人的礼物。
  陈堪并也没有阻止他,只有一个要求,是自己不会帮他什么,他必须要自己带回陈家堡,龙儿拍拍胸脯保证没问题,虽然龙儿从小没有接触过任何武学,但是有陈堪自小在他身留下的呼吸之法,所以他的身体素质很好,这给他极大自信。
  对此陈堪是笑笑没说啥,要知道他们可没有骑马,完全是靠着双脚,这对他来说可是不小的挑战,算是负重修行吧。
  陈堪每走两昼一夜才休息一个晚,这对于一个年仅八岁的小孩子来说很辛苦,不过龙儿最终还是坚持下来,路没有扔掉任何东西。
  花了半个月的时间,陈堪和龙儿终于回到陈家堡。 ↑返回顶部↑


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