第四十一章 终于等到你(上)(2 / 4)

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  彭书瑶则找到了阿普老爹和几位寨老,拿出简易的地形图,结合寨子周边的山势、水文、植被覆盖情况,用通俗的语言讲解可能发生滑坡、泥石流的隐患区域,以及一些简单的预警迹象和预防措施。
  这些实用的知识,很快引起了寨民们的重视,几位寨老听得连连点头。
  汪好自然是最关键的。她凭借渊博的学识和温和亲切的态度,很快就与寨子里地位崇高、负责祭祀和传承历史传说的大祭司搭上了话,两人坐在竹楼前的火塘边,汪好捧着笔记本,认真倾听大祭司用苍老而缓慢的语调,讲述着关于“木鼓寨”起源、关于“圣虫”图腾的古老传说,以及世代守护“圣物”的族规戒律。
  陈先锋也没闲着。
  他看见寨子里一些年轻小伙子在空地上练习一种古朴的、带有实战性质的格斗舞蹈,顿时技痒,征得阿普老爹同意后,也下场“切磋交流”起来。他身手利落,经验丰富,虽然没用杀招,但几个简单的擒拿和反制动作,就赢得了年轻人的惊叹和敬佩,很快打成一片。
  钟镇野则扮演着他“记者钟正”的角色。他脖子上挂着相机,手里拿着笔记本和钢笔,在寨子里四处走动,“采访”不同的寨民。
  他采访了一个正在编织竹器的老阿妈,听她讲竹器的种类、用途和编织技巧背后的美好寓意;采访了在溪边浣纱的少女,了解她们服饰上虫纹图案的不同含义;采访了狩猎归来的汉子,记录他们使用的独特工具和追踪猎物的经验。
  当然,他最关心的,还是关于那棵神树和树洞里的“圣物”。
  “阿叔,那棵大榕树,听说在寨子里很久了?”钟镇野给一个坐在屋檐下抽旱烟的老汉递了根纸烟,随口问道。
  老汉接过烟,凑在鼻子下闻了闻,脸上露出笑容,话匣子也打开了:“可不是嘛!听我爷爷的爷爷说,那棵树就在那儿了!怕是得有……好几百年喽!是我们寨子的神树,保佑着我们呢!”
  “那树洞里的圣物呢?也是和树一起就在那儿的吗?”钟镇野状似好奇。
  老汉吸了口烟,眯起眼,语气带上了敬畏:“圣物啊……老辈人传下来的说法,说那圣物是和神树一体的,是神树的心,或者说是神树孕育出来的宝。一直就在那洞里,具体多久了,谁也说不清,反正比咱们寨子的历史还要久远。可不能乱碰,乱碰了,会惹神灵发怒,给寨子带来灾祸的!”
  钟镇野认真记下,又问了几个关于祭祀时间、规矩的问题,老汉都一一回答了。
  采访间隙,几个寨子里光着脚丫、皮肤黑亮、眼睛滴溜溜转的小孩跑了过来,好奇地围着钟镇野这个“外面来的大哥哥”和他手里的相机、笔记本。
  钟镇野笑着拿出几颗带来的水果硬糖分给他们。孩子们欢天喜地,胆子也大了起来,七嘴八舌地问东问西。
  “大哥哥,你是记者?记者是干啥的?”
  “大哥哥,你的相机能拍出人影吗?能给我们拍拍吗?”
  “大哥哥,首都是不是特别大?有没有我们雾瘴岭大?”
  钟镇野耐心地回答着孩子们天真烂漫的问题,还用相机给他们拍了几张合影,答应洗出来寄给他们,逗得孩子们兴奋不已。
  玩闹了一阵,其他孩子渐渐散去,只有一个约莫八九岁、比其他孩子显得更机灵些的小男孩还留在钟镇野身边,一边舔着糖,一边眨巴着大眼睛看着他。
  “大哥哥,你问了好多关于神树和圣物的事情哦。”小男孩忽然开口说道,声音清脆。
  钟镇野心中微动,脸上笑容不变:“是啊,大哥哥的工作就是记录这些有趣的故事和东西。”
  小男孩歪着头,眼睛转了转,忽然凑近了些,压低声音,带着一丝兴奋和得意说道:
  “大哥哥,你知道吗?在我们寨子里,其实……还有一个和圣物很像的东西哦!别人都不知道,只有我知道!你想不想去看?”
  钟镇野一怔。
  还有一个?很像的东西?
  他不动声色,也压低声音,配合着小男孩的神秘气氛:“哦?什么样的?也在树洞里吗?”
  小男孩摇摇头,用手比划了一个大概篮球大小的范围:“没圣物那么大,大概就这么大!其他样子……看着都差不多!灰灰的,上面有裂开的花纹!”
  篮球大小?比寨子里供奉的那个小得多?但形态相似?
  钟镇野的心脏猛地一跳!难道……除了那枚巨大的“主卵”,附近还有小型的、类似的“子体”或者“衍生物”? ↑返回顶部↑


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