第14章 世界的真相（2 / 3）
能否自带资质，得看命。
但配不配喝魔药，就有很多种可能了，在炼体的道路上卷生卷死直到获得足够的功勋获得魔药是一种可能，在教会做修女任劳任怨积攒贡献兑换魔药也是一种可能，就是精于投胎技术，十五六岁就被家族安排了一瓶魔药，也是人家的本事。
此外还有不少其他路子。
其中有一种，是见鬼。
哦不，见邪祟——见足够多且足够强大的邪祟，并且活下来，然后就可以等教会人员来找你了。
“但这条路不能对公众公开。”卢卡斯道，“无论叶小姐是否答应进入修道院，最后都是要签保密协议的。”
这可以理解，因为这个世界已经是普通人不去惹邪祟，邪祟都已经是遍地都是了，倘若普通人再以见鬼为目的到处折腾，没事儿玩个笔仙整个血腥玛丽啥的，那日子是真别过了。
“当然，相关的风险也需要给叶小姐说清楚。”卢卡斯道，“三大教会有统计死亡率，因见了太多邪祟而进入修道院的修士……下限非常低，上限也非常高。”
先说上限——无论是因为你好吃还是你好香，总之你一定是个邪祟吸引体质，如果能在一轮一轮的邪祟里活下来，当然会成长为神秘世界里的大人物，不然呢？
那下限就可以理解了——没能在一轮一轮的邪祟里活下来，当然就会死得默默无闻，有甚稀奇。
叶韶听得很认真，又有点想笑，起了好奇心，因卢卡斯还一副知无不言言无不尽的样子，她便顺势问：“您这么一番讲解下来，那些见了足够多邪祟的人，是选择修道院的多，还是选择签保密协议但还是做个普通人的多？”
“进入修道院的多。”卢卡斯回答。
“这么坚决？”叶韶问。
当然啊。
一方面，修道院等于大好前程，大多数人根本不会问东问西，直接“你愿意进入修道院吗”“愿意”就完活儿了。
另一方面，哪怕是问东问西了，也不会动摇最终的选择，因为“见邪祟”既然是一种体质，不学点非凡手段想办法克制邪祟好活下去，难道要赌普通的自己能每一次都幸运的活下来吗？
“可是，我还有一个顾虑。”叶韶开口。
卢卡斯说：“你尽管说，”
叶韶一点没有迟疑：“我没有钱。”
卢卡斯根本没想到叶韶能这么直接：“……”
但钱对教会来说还真不是问题，尤其主教阁下已经明确表态的情况：“这个倒是小事，修道院也收了不少家庭贫困的孩子，对应的教会都会给那个孩子提供足以他读到工作的无息借款，等那个孩子毕业了，再用薪水来慢慢偿还。”
既然都聊到这里了，当然还得谈一下神职人员的待遇：“一般来说，从修道院毕业后，如果分配去了世界之壁，薪酬就是教会发一份，军部发一份；如果是到大大小小的城市任职，教会一样会发一份薪水，另一份就是市政厅发。”
“具体是多少呢？”叶韶问。
“如果是守卫世界之壁，哪怕没有什么特别的贡献，一个月基础工资也有三个信用点，如果是在大小城市里工作，一个月是两个信用点。”卢卡斯说，又想起来叶韶可能不是很清楚信用点和普通货币的转化率，“一个信用点可以兑换一万的普通币，工作年限长了，各种补贴还会慢慢加上去。”
那真的很高了。
在原主的记忆里，她算是一个比较完整的劳动力，女孩子吃的也不多，不拖家带口也不琢磨攒钱的情况下，捡一个月的垃圾，运气好能得个三五百块钱，只要不遇上□□踹门收保护费，她就可以租一个小小的独立的房间再隔三差五吃一顿饱饭，当然如果运气不咋样就只能饥一顿饱一顿，底线是不被饿死，至于（在她看来）活得比她还差的人群……
站街女郎看上去光鲜亮丽，如果伺候的先生们豪气，一晚上便能有五六百甚至更多的钱进账，但里头的80％要拿去还高利贷，在□□收账时还得提供额外的服务，服务不到位了还得挨顿打。
更差一些的贫民窟里两三岁的孩子从小就精通如何给有复古爱好的富翁家里捅烟囱，如果有命长大，就会帮妈妈糊火柴盒折锡箔纸，但努力一天也不过是零碎的二三十，一家人糊口都不容易，租的房间都要分个上下铺，甚至还要把床铺的空闲时间再转租出去来补贴家用。
再差一点，或者说有梦想一点，无论是想攒钱投资自己过更好的生活，还是投资孩子让孩子去学习去炼体，那就不是把床铺的空闲时间租出去的问题了，那些人会选择干最磨人的工作，吃最差劲的饭菜，睡最便宜的绳子，为了多弄点钱再搭配点卖血试药的折寿小妙招。
而无论是两三岁通烟囱，还是成年人睡绳子 ，对叶韶来说都是一想就心惊肉跳的活法，她一时半会儿也弄不明白为什么都有光脑这种高科技，都有移山填海的玄学手段，都有高高在上的切实存在的神明，为什么平民百姓还……还照着工业革命血腥积累那个时间段的标准活。 ↑返回顶部↑
但配不配喝魔药，就有很多种可能了，在炼体的道路上卷生卷死直到获得足够的功勋获得魔药是一种可能，在教会做修女任劳任怨积攒贡献兑换魔药也是一种可能，就是精于投胎技术，十五六岁就被家族安排了一瓶魔药，也是人家的本事。
此外还有不少其他路子。
其中有一种，是见鬼。
哦不，见邪祟——见足够多且足够强大的邪祟，并且活下来，然后就可以等教会人员来找你了。
“但这条路不能对公众公开。”卢卡斯道，“无论叶小姐是否答应进入修道院，最后都是要签保密协议的。”
这可以理解，因为这个世界已经是普通人不去惹邪祟，邪祟都已经是遍地都是了，倘若普通人再以见鬼为目的到处折腾，没事儿玩个笔仙整个血腥玛丽啥的，那日子是真别过了。
“当然，相关的风险也需要给叶小姐说清楚。”卢卡斯道，“三大教会有统计死亡率，因见了太多邪祟而进入修道院的修士……下限非常低，上限也非常高。”
先说上限——无论是因为你好吃还是你好香，总之你一定是个邪祟吸引体质，如果能在一轮一轮的邪祟里活下来，当然会成长为神秘世界里的大人物，不然呢？
那下限就可以理解了——没能在一轮一轮的邪祟里活下来，当然就会死得默默无闻，有甚稀奇。
叶韶听得很认真，又有点想笑，起了好奇心，因卢卡斯还一副知无不言言无不尽的样子，她便顺势问：“您这么一番讲解下来，那些见了足够多邪祟的人，是选择修道院的多，还是选择签保密协议但还是做个普通人的多？”
“进入修道院的多。”卢卡斯回答。
“这么坚决？”叶韶问。
当然啊。
一方面，修道院等于大好前程，大多数人根本不会问东问西，直接“你愿意进入修道院吗”“愿意”就完活儿了。
另一方面，哪怕是问东问西了，也不会动摇最终的选择，因为“见邪祟”既然是一种体质，不学点非凡手段想办法克制邪祟好活下去，难道要赌普通的自己能每一次都幸运的活下来吗？
“可是，我还有一个顾虑。”叶韶开口。
卢卡斯说：“你尽管说，”
叶韶一点没有迟疑：“我没有钱。”
卢卡斯根本没想到叶韶能这么直接：“……”
但钱对教会来说还真不是问题，尤其主教阁下已经明确表态的情况：“这个倒是小事，修道院也收了不少家庭贫困的孩子，对应的教会都会给那个孩子提供足以他读到工作的无息借款，等那个孩子毕业了，再用薪水来慢慢偿还。”
既然都聊到这里了，当然还得谈一下神职人员的待遇：“一般来说，从修道院毕业后，如果分配去了世界之壁，薪酬就是教会发一份，军部发一份；如果是到大大小小的城市任职，教会一样会发一份薪水，另一份就是市政厅发。”
“具体是多少呢？”叶韶问。
“如果是守卫世界之壁，哪怕没有什么特别的贡献，一个月基础工资也有三个信用点，如果是在大小城市里工作，一个月是两个信用点。”卢卡斯说，又想起来叶韶可能不是很清楚信用点和普通货币的转化率，“一个信用点可以兑换一万的普通币，工作年限长了，各种补贴还会慢慢加上去。”
那真的很高了。
在原主的记忆里，她算是一个比较完整的劳动力，女孩子吃的也不多，不拖家带口也不琢磨攒钱的情况下，捡一个月的垃圾，运气好能得个三五百块钱，只要不遇上□□踹门收保护费，她就可以租一个小小的独立的房间再隔三差五吃一顿饱饭，当然如果运气不咋样就只能饥一顿饱一顿，底线是不被饿死，至于（在她看来）活得比她还差的人群……
站街女郎看上去光鲜亮丽，如果伺候的先生们豪气，一晚上便能有五六百甚至更多的钱进账，但里头的80％要拿去还高利贷，在□□收账时还得提供额外的服务，服务不到位了还得挨顿打。
更差一些的贫民窟里两三岁的孩子从小就精通如何给有复古爱好的富翁家里捅烟囱，如果有命长大，就会帮妈妈糊火柴盒折锡箔纸，但努力一天也不过是零碎的二三十，一家人糊口都不容易，租的房间都要分个上下铺，甚至还要把床铺的空闲时间再转租出去来补贴家用。
再差一点，或者说有梦想一点，无论是想攒钱投资自己过更好的生活，还是投资孩子让孩子去学习去炼体，那就不是把床铺的空闲时间租出去的问题了，那些人会选择干最磨人的工作，吃最差劲的饭菜，睡最便宜的绳子，为了多弄点钱再搭配点卖血试药的折寿小妙招。
而无论是两三岁通烟囱，还是成年人睡绳子 ，对叶韶来说都是一想就心惊肉跳的活法，她一时半会儿也弄不明白为什么都有光脑这种高科技，都有移山填海的玄学手段，都有高高在上的切实存在的神明，为什么平民百姓还……还照着工业革命血腥积累那个时间段的标准活。 ↑返回顶部↑