第267章 不为扬国威(3 / 6)

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  朝廷选择官吏,在才能和品德之间往往偏向后面,便是因为以封建朝廷的行政能力,其实做不了多少事。百姓的磨难多来自官吏本身。只要当官的是个好人,百姓的苦难就少了大半。
  百官总误解赵暾选贤不选德,是因为赵暾所选的品德,与此刻主流思想不同。
  对官吏而言,只要他不虐民,不敷衍朝廷的事,不大肆往朝中塞家中的庸碌之辈,在赵暾看来就是有德之臣。
  就像在赵暾眼中,哪怕夏竦污蔑富弼通辽,多次怂恿赵祯去挖石介的坟,但夏竦就是德才兼备之臣。
  当然,这话他只敢私下对友人说,免得富弼生气。
  因赵暾既不爱富贵,也不好酒色,还能文能武,才干突出。当赵暾嘲讽百官的时候,百官总是有口难言。
  谏臣进谏的时候,都要考虑自己会不会被赵暾反呛。
  以前谏臣劝谏皇帝,多是劝谏皇帝节俭,劝谏皇帝不要在后宫和宴饮上花费太多精力和钱财。
  现在情况反过来了。
  哪家士大夫没有宴饮?没有蓄歌伎?
  你不劝谏皇帝,皇帝就假装不知道;你对皇帝的私生活胡言乱语,皇帝就劝你戒色戒酒。
  在一些士大夫心中,才华不能衡量,但个人品德可以,所以他们以个人品德为重。
  只要他们道德高尚,就可以站在道德高山上对任何人指指点点。
  赵暾现在不像皇帝,像个道德高尚的士大夫,老爱站在道德高地上对百官指指点点。
  你品德不如朕,凭什么劝谏朕?一个道德低下的人劝朕这个道德完人讲道德,脸皮比汴京的城墙还厚!
  百官被赵暾激起了叛逆心。
  他们死死地盯着赵暾的一举一动,不信皇帝真的不好酒色,就象是盯着鸡蛋的苍蝇,四处寻找蛋壳的裂缝。
  赵暾再次以一己之力吸引了不想做事只想弹劾别人的官吏的注意力,宰执能将精力花在了政务上。
  没办法,弹劾宰执是百官的传统,是清流晋身的台阶。
  哪怕是如范仲淹那样的人,当了宰执照旧被弹劾。谁当宰执,都难以避免被骂奸臣。
  宰执总是要花很多精力在自辩上。因为朝廷的潜规则是宰执被弹劾多了,就要自请退位。皇帝不一定准许宰执卸职,但宰执要拿出这样的态度,要在家关几日紧闭,等皇帝三请四请,再出来继续工作。
  朝中事务繁忙,赵暾不准宰执将精力花费在没用的事上。
  他先叮嘱文彦博等人,万不可以因为他人弹劾而自请卸任,或者闭门不上朝,以耽误朝廷大事,然后以公开诏令的方式,重申自己厌恶朝中那你推我让的虚伪行为。
  只要朕没有下旨改变官位,在这个官位上的人就给朕好好干活!朝中每一个高官手中的任何一件政务都关系国计民生,由不得你们为了所谓清高名声推诿。
  赵暾将“不允许被弹劾的人自请退位后不上朝”的要求公开后,再次开启对百官的群嘲,将百官对“权势”的叛逆吸引在自己身上,在法令和行为上给予宰执双重的保护。
  文彦博辞呈都写好了,见状赶紧烧了。
  虽然当年先帝保陈执中为相的时候也很坚决,但如今陛下比先帝疯多了。先帝只是不理睬百官,但陛下是直接为宰执挡刀子啊!
  文彦博良心不安,劝说赵暾不要因为宰执损害自身品德。
  赵暾却笑了:“是宋朝皇帝性格弱势太久,让尔等士大夫有了幻想吗?君是君,臣是臣,皇帝的评价从来不在于个人品德,而在国家强盛。就算掌管着笔杆子的士大夫骂我一万句道德败坏,只要大宋在我手中迎来强盛,我就是千百年难遇的明君。”
  文彦博更加不安了:“陛下是与士大夫共治天下。” ↑返回顶部↑


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