第551章 仍旧鲜亮（3 / 5）
“……嗯？”杜尔米突然停了下来，“这是什么？”
他略微惊讶地看到地上的瓦砾之中，似乎压着几张陈旧发黄的纸张。他左右看了看，发觉这可能是原本书房的位置。
他说不清这片废墟是如何形成的，或许只是年久失修，或许是一场灾难摧毁了整个克里斯琴，又或者是外域以一种特别的方式呈现出时光洪流的痕迹。
无论如何，凡存在的，必将留下痕迹。
于是杜尔米蹲了下来，耐心地拿走了一块右一块的石头。他一边清理，一边嘟哝着说：“好吧，爸爸妈妈，我猜你们还是给我留下了不少线索的……至少在这里，我能听到你们曾经的聊天、也能看到你们曾经的手稿。”
他想到他在白橡木号翻阅父母手稿的日子。他想到他最初从妈妈的手稿之中听闻那恒初的四神的存在的时候，心中的震惊与讶异。
他认为他的父母果真拥有一种求真求实的特质，无论何时都向着自己的目标前行……
……即便付出生命的代价。
那最初的神话。
杜尔米将那几张手稿拿起来，小心翼翼地翻阅着。没看几眼，他就能确定这是妈妈的手稿，并且又是关于那最初的神话的研究内容。
事到如今，杜尔米对于那最初的神话已经十分熟悉、几乎可以倒背如流了——在无尽的黑暗之中，人类望见了第一缕火。火光照亮了眼前的世界，然后，人类得以在大地之上生存与繁衍。
此外，杜尔米也知道亚玛利埃的神话版本——亚玛利埃说：便有光，使黑暗消弭，人见世界，于大地生长；便有暗，使光辉掩埋，人失土地，在世间流亡。
前者人尽皆知，后者罕有流传。
只不过，随着亚玛利埃之歌的盛行，估计也有不少神秘侧人士研究过亚玛利埃的神话版本；指不定还是为了炼金呢。
……杜尔米回忆着那些神话的片段。时至今日，他其实也很难分辨，这些神话究竟是人类切实经历过的事情，还是经过了一些粉饰、一些牵强附会的编织的“故事”。时间过了这么久，这世上还存在任何“亲历者”吗？
等等！他真该去问问【太阳】的，是不是？
杜尔米突发奇想。
首皇的故事或许已经淹没在时光的洪流之中，可首皇的祭司仍旧高高在上地悬挂在天边呀！
那该是千千万万年之前的往事，是【太阳】的来处也是归处，是第一位人神的旧日与根基。最初的人类部落从北地的风雪之中走出，沿着康古里大河一路前行，像是无数蔓延的爬山虎——蜿蜒在谢兰的大陆之上。
“……谢兰的北地，雾兰的圣山。”
手稿之上，阿德琳·弗尼瓦尔谨慎地、缓慢地写下了这几个字眼儿。
所谓雾兰圣山，指的就是雾兰北面的雪山，即弗尼瓦尔神殿所在的地方。对于绝大部分的雾兰人来说，那都是遥远、神圣，乃至于不可接近的存在，恐怕也只有弗尼瓦尔神殿的人们会将其称为圣山。
但毫无疑问，北地与圣山、塔拉纳与塔拉山脉、大河与大山，这形成了一种鲜明的对照和映衬。
阿德琳显然也发现了这一点，她继续写：“按照谢兰这边对于人类历史的考证，人类文明毫无疑问发源自北地，最初的人们带领部落民众从风雪之中、从黑暗之中找寻了一条出路。
“往后是从北向南的扩散与蔓延，人类最终抵达了谢兰的最南端。从这个角度来说，最初的神话也毫无疑问来自于北地，亚玛利埃的神话也不过是北地的神话的扩展版本。
“……可问题是，这根本不符合常识吧？人类如何能诞生在冰天雪地之中？
“人类的生存需要适宜的温度、需要足够的食物、需要可靠的居所。北地的大山在各种意义上都并不符合人类的生存需求……最初的人类怎么可能诞生在北地的风雪之中？
“……森之神殿弗尼瓦尔，雾兰的圣山……在地理位置上与谢兰的北地严格对称，甚至谢兰与雾兰……算了，我不该深入这个课题。
“可是在文化意义上，森之神殿并没有那么强烈、根本地影响雾兰。不同的神殿在雾兰占据了不同的意义，非要说的话，隐之神殿希尔芙德或许才是最神秘、也最引人瞩目的那一个……
“我同样也无法理解森之神殿的含义，从前无法理解，现在就更加难以置信……北方雪山之上的神殿，为什么会是森之神殿？的确，神殿仰仗着雪山脚下的森林与旷野，可他们永远高高在上！ ↑返回顶部↑
他略微惊讶地看到地上的瓦砾之中，似乎压着几张陈旧发黄的纸张。他左右看了看，发觉这可能是原本书房的位置。
他说不清这片废墟是如何形成的，或许只是年久失修，或许是一场灾难摧毁了整个克里斯琴，又或者是外域以一种特别的方式呈现出时光洪流的痕迹。
无论如何，凡存在的，必将留下痕迹。
于是杜尔米蹲了下来，耐心地拿走了一块右一块的石头。他一边清理，一边嘟哝着说：“好吧，爸爸妈妈，我猜你们还是给我留下了不少线索的……至少在这里，我能听到你们曾经的聊天、也能看到你们曾经的手稿。”
他想到他在白橡木号翻阅父母手稿的日子。他想到他最初从妈妈的手稿之中听闻那恒初的四神的存在的时候，心中的震惊与讶异。
他认为他的父母果真拥有一种求真求实的特质，无论何时都向着自己的目标前行……
……即便付出生命的代价。
那最初的神话。
杜尔米将那几张手稿拿起来，小心翼翼地翻阅着。没看几眼，他就能确定这是妈妈的手稿，并且又是关于那最初的神话的研究内容。
事到如今，杜尔米对于那最初的神话已经十分熟悉、几乎可以倒背如流了——在无尽的黑暗之中，人类望见了第一缕火。火光照亮了眼前的世界，然后，人类得以在大地之上生存与繁衍。
此外，杜尔米也知道亚玛利埃的神话版本——亚玛利埃说：便有光，使黑暗消弭，人见世界，于大地生长；便有暗，使光辉掩埋，人失土地，在世间流亡。
前者人尽皆知，后者罕有流传。
只不过，随着亚玛利埃之歌的盛行，估计也有不少神秘侧人士研究过亚玛利埃的神话版本；指不定还是为了炼金呢。
……杜尔米回忆着那些神话的片段。时至今日，他其实也很难分辨，这些神话究竟是人类切实经历过的事情，还是经过了一些粉饰、一些牵强附会的编织的“故事”。时间过了这么久，这世上还存在任何“亲历者”吗？
等等！他真该去问问【太阳】的，是不是？
杜尔米突发奇想。
首皇的故事或许已经淹没在时光的洪流之中，可首皇的祭司仍旧高高在上地悬挂在天边呀！
那该是千千万万年之前的往事，是【太阳】的来处也是归处，是第一位人神的旧日与根基。最初的人类部落从北地的风雪之中走出，沿着康古里大河一路前行，像是无数蔓延的爬山虎——蜿蜒在谢兰的大陆之上。
“……谢兰的北地，雾兰的圣山。”
手稿之上，阿德琳·弗尼瓦尔谨慎地、缓慢地写下了这几个字眼儿。
所谓雾兰圣山，指的就是雾兰北面的雪山，即弗尼瓦尔神殿所在的地方。对于绝大部分的雾兰人来说，那都是遥远、神圣，乃至于不可接近的存在，恐怕也只有弗尼瓦尔神殿的人们会将其称为圣山。
但毫无疑问，北地与圣山、塔拉纳与塔拉山脉、大河与大山，这形成了一种鲜明的对照和映衬。
阿德琳显然也发现了这一点，她继续写：“按照谢兰这边对于人类历史的考证，人类文明毫无疑问发源自北地，最初的人们带领部落民众从风雪之中、从黑暗之中找寻了一条出路。
“往后是从北向南的扩散与蔓延，人类最终抵达了谢兰的最南端。从这个角度来说，最初的神话也毫无疑问来自于北地，亚玛利埃的神话也不过是北地的神话的扩展版本。
“……可问题是，这根本不符合常识吧？人类如何能诞生在冰天雪地之中？
“人类的生存需要适宜的温度、需要足够的食物、需要可靠的居所。北地的大山在各种意义上都并不符合人类的生存需求……最初的人类怎么可能诞生在北地的风雪之中？
“……森之神殿弗尼瓦尔，雾兰的圣山……在地理位置上与谢兰的北地严格对称，甚至谢兰与雾兰……算了，我不该深入这个课题。
“可是在文化意义上，森之神殿并没有那么强烈、根本地影响雾兰。不同的神殿在雾兰占据了不同的意义，非要说的话，隐之神殿希尔芙德或许才是最神秘、也最引人瞩目的那一个……
“我同样也无法理解森之神殿的含义，从前无法理解，现在就更加难以置信……北方雪山之上的神殿，为什么会是森之神殿？的确，神殿仰仗着雪山脚下的森林与旷野，可他们永远高高在上！ ↑返回顶部↑