第64章(3 / 4)

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  quot;给你带的,芋泥啵啵。quot;她把奶茶放在台边,目光扫过那些骨雕,quot;啧quot;了一声。
  quot;你不觉得瘆得慌吗?quot;许念安问。
  quot;还好。quot;林语初心不在焉地说,手里拿着一根棉签,正在刮一件骨雕的髓腔内壁。
  许念安拉了把椅子坐下,撑着下巴看那些骨雕。
  quot;你别说,雕得还真好看。quot;她说,quot;这莲花雕的,比我上次在寺庙里买的玉莲花还精致。谁能想到是人手指头雕的呢。quot;
  林语初没接话。
  许念安看了她一会儿,忽然问:quot;你是不是想到你妈了?quot;
  林语初的手顿了一下。
  quot;嗯。quot;她应了一声。
  quot;你妈当年的研究……quot;许念安斟酌着措辞,quot;我之前好奇,查过一点。她在法医人类学领域挺有名的,尤其是颅骨复原和面部重建这块,很多论文现在还在被引用。quot;
  quot;我知道。quot;
  quot;但她后来突然转了方向,去研究什么'骨相与人格'。quot;许念安说,quot;这在当时争议很大,很多同行说她走火入魔了。再后来她就回国了,再然后……就出事了。quot;
  林语初放下手里的工具,转过身靠在解剖台边。
  quot;你到底想说什么?quot;
  quot;我就是觉得……quot;许念安挠了挠头,quot;你妈当年的研究方向转变有点突然。从正经的法医人类学跳到骨相学这种偏门课题,不像她的风格。会不会是有人引导她?quot;
  林语初沉默了。
  d。
  答案几乎是明摆着的。d当年是神经外科医生,对大脑和精神的研究近乎偏执。骨相学——通过骨骼形态推断人格特质——本质上还是在研究quot;人quot;,研究精神和□□的关联。
  d对quot;人quot;的执念,从第一卷到第四卷,一次比一次深。
  冷冻人体是为了延长生命,致幻剂是为了探索意识边界,催眠是为了操控精神,自燃是为了测试人体极限……那骨相学呢?骨相学是为了什么?
  通过骨头,quot;读quot;懂一个人?
  林语初打了个寒噤。
  quot;你先回去吧。quot;她对许念安说,quot;我再忙一会儿。quot;
  许念安看她脸色不好,没再多问,起身走了。
  法医室又安静下来。
  林语初重新拿起那件莲花骨雕,对着灯光看。花瓣层层叠叠,薄得透光,每一片的弧度都完美得像是机器做出来的。
  雕它的人,是怀着什么样的心情下刀的?
  是把骨头当成了纯粹的材料,还是——
  把这当成了一种艺术?
  门外传来脚步声,沈砚清的声音飘进来:quot;还没忙完?我给你带了……quot; ↑返回顶部↑


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