第三百六十九章 融合(2 / 2)

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  探明此事后,一切都好办多了。妖神的遗骸自然搬到朝歌洞天,待里里外外彻底清洗后,凝聚成质地不同的雕像,送进万圣殿中,由妖族大圣亲自出手凝练妖性,从时光长河底部唤起残破的妖魂碎片,进而注入天地功德,转去东海四岛孕育,恢复本来的面目。
  至于大巫的遗骸,骨头坚若金钢百炼铁,自然交予扶南国、占婆国等地的巫族后裔,入葬先祖大灵眷恋的埋骨之地,增益巫族的气数。
  自从两族和解以来,妖族对曾经的死敌巫族,就已经释解心结,甚至看在十二尊祖巫的份上,拉拢巫族后裔,甚至他们建立的藩国,试图为妖族的地位夯实根基。
  合者两利的事情,蛮王孟获等人自然无有不许。拓荒军在南海群岛开疆拓土,他们也没有悠闲度日,单单鼓励生育这条谕令,就获得了无数勇士的拥护和爱戴。
  他们比拓荒军的胃口大多了,视野所及的疆域,土著男人都被贬为奴隶,作着各种力气活。土著女人更好办,归拢到一处,白天忙碌干活,晚上安居乐液。
  于是,扶南、占婆等外藩国,皮肤浅黑的大胖儿子,不断地呱呱落地,他们身上承接着南蛮部族的未来,能否在化外之地真正站稳脚跟的关键。
  最关键的一点,无论是大汉帝国,还是南蛮诸部,亦或者南海洲岛上的拓荒军,都转入到战时体制,人民享受到开疆拓土的红利,上层则受到天庭和利益的驱策,体现出一种咄咄逼人的雄心壮志,高昂的斗志,简直就是意气风发。
  人道洪流贯穿始终,从中原九州往外扩展延伸,整体形势已呈现出螺旋上升的趋势。
  换句话说,即便有新的对手出现,通过战争迈向和平已成为必然的选择,更别说多出数百万内附的南海土著,已然转化为最忠诚的仆从军。 ↑返回顶部↑


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