第七百一十三章节 创世书（4 / 5）
“对我们有用！” 三足金乌望着混元太极图，嘿嘿笑道：“周天封神阵存在久远，重创了幕后黑手很多次，我相信那些幕后黑手，对它的研究已经很透彻。这一次，将会是一场大决战，这套阵法确实需要新的变化，才能
克敌制胜！”
新的变化？
如此说来，这种融合是好事！
不求能增强多少威力，增加几种变数，也能给敌人带来不小的麻烦！
“你应该换个思路看问题！”
三足金乌若有所思，对我说道：“看不清一座山，唯一的原因，就是你离得太远。要想研究阿胡拉的创世法，那就得与他拉近距离，这样才能看得清！”
拉近距离？
我若有所思，明白了三足金乌的意思！
我对阿胡拉一无所知，这确实是主要原因！
想了一下，让诸葛先生帮忙，给我弄一些有关阿胡拉的书籍，越多越好，越详细越好！
对于这位创世神，诸葛先生研究了很多年，肯定有不少典籍！
很快！
一堆有关阿胡拉的书籍，送到了我的案头！
仔细阅读！
一本本研究，将所有书籍读了一遍，我大概明白了阿胡拉是怎样一位神祇！ 拜火教认为，阿胡拉是智慧的化身，也是最高主神，是全知全能的宇宙创造者，它具有光明、生命、创造等德行，也是天则、秩序和真理的化身。阿胡拉创造了物质世界，也创造了火，即“无限的光明”
，因此拜火教把拜火，作为他们的神圣职责。
拜火教的典籍记载，宇宙自亘古以来善、恶二神即已存在，中间间隔为虚空，二者相互斗争，于是阿胡拉开始了创世过程。
该教神话把世界历史分为四个阶段，每段3000 年，共12000 年。
在第一阶段中，阿胡拉创造精神世界，而无物质形式，皆为原型。 第二阶段中，双方在物质世界战斗，安格拉杀死了原牛，原牛的骨髓产生了植物，其“种”被提纯后产生益畜。他又杀死原人伽玉玛特，其尸体化为金属，其“种”经提纯后保存。40年后，生出人类最初
的一对男女始祖，并繁衍了人类，但他们受恶神之引诱而堕落。
第三阶段，阿胡拉与安格拉进行了激烈斗争，互有胜负。
在第9000年时，依善神的意志，琐罗亚斯德诞生，其诞生标志着世界进入一个新的时期，将宣扬该教，率众与黑暗作斗争，抑止恶神。 第四阶段，拜火教将广传世界，继续斗争。为拯救世人，琐罗亚斯德的第三子，将于此阶段末降生，成为“义”的化身，即“救主”，他将彻底清除恶魔，取得最后的胜利，引导人类进入光明、正义与真理
之国，这是该教的最高理想。
更有意思的是，该教主张在善与恶的斗争中，人们站在哪一方面，具有个人的自由意志。
善有善报，恶有恶报！
死后的待遇如何，据生前崇拜阿胡拉之虔诚程度，也与个人表现而定。
该教还把人生前的活动分为思想、言论、行动三类。
每类中均有善恶两种，并将其与天堂、地狱相联系，“行善者得善报，行恶者得恶报”。
从善者将逐步进入天国，首进天堂之善思天，次进善语天，继进善行天，最后步入光明天，即永恒之天堂。 该教还相信灵魂转世，据说人死后其灵魂在其尸体上停留4天，以检查其一生之思、言、行，第四日进入裁判之桥，有群狗守护，如其为善者，将有少女迎接，引至天堂之路；如是恶者，迎之者为女鬼 ↑返回顶部↑
克敌制胜！”
新的变化？
如此说来，这种融合是好事！
不求能增强多少威力，增加几种变数，也能给敌人带来不小的麻烦！
“你应该换个思路看问题！”
三足金乌若有所思，对我说道：“看不清一座山，唯一的原因，就是你离得太远。要想研究阿胡拉的创世法，那就得与他拉近距离，这样才能看得清！”
拉近距离？
我若有所思，明白了三足金乌的意思！
我对阿胡拉一无所知，这确实是主要原因！
想了一下，让诸葛先生帮忙，给我弄一些有关阿胡拉的书籍，越多越好，越详细越好！
对于这位创世神，诸葛先生研究了很多年，肯定有不少典籍！
很快！
一堆有关阿胡拉的书籍，送到了我的案头！
仔细阅读！
一本本研究，将所有书籍读了一遍，我大概明白了阿胡拉是怎样一位神祇！ 拜火教认为，阿胡拉是智慧的化身，也是最高主神，是全知全能的宇宙创造者，它具有光明、生命、创造等德行，也是天则、秩序和真理的化身。阿胡拉创造了物质世界，也创造了火，即“无限的光明”
，因此拜火教把拜火，作为他们的神圣职责。
拜火教的典籍记载，宇宙自亘古以来善、恶二神即已存在，中间间隔为虚空，二者相互斗争，于是阿胡拉开始了创世过程。
该教神话把世界历史分为四个阶段，每段3000 年，共12000 年。
在第一阶段中，阿胡拉创造精神世界，而无物质形式，皆为原型。 第二阶段中，双方在物质世界战斗，安格拉杀死了原牛，原牛的骨髓产生了植物，其“种”被提纯后产生益畜。他又杀死原人伽玉玛特，其尸体化为金属，其“种”经提纯后保存。40年后，生出人类最初
的一对男女始祖，并繁衍了人类，但他们受恶神之引诱而堕落。
第三阶段，阿胡拉与安格拉进行了激烈斗争，互有胜负。
在第9000年时，依善神的意志，琐罗亚斯德诞生，其诞生标志着世界进入一个新的时期，将宣扬该教，率众与黑暗作斗争，抑止恶神。 第四阶段，拜火教将广传世界，继续斗争。为拯救世人，琐罗亚斯德的第三子，将于此阶段末降生，成为“义”的化身，即“救主”，他将彻底清除恶魔，取得最后的胜利，引导人类进入光明、正义与真理
之国，这是该教的最高理想。
更有意思的是，该教主张在善与恶的斗争中，人们站在哪一方面，具有个人的自由意志。
善有善报，恶有恶报！
死后的待遇如何，据生前崇拜阿胡拉之虔诚程度，也与个人表现而定。
该教还把人生前的活动分为思想、言论、行动三类。
每类中均有善恶两种，并将其与天堂、地狱相联系，“行善者得善报，行恶者得恶报”。
从善者将逐步进入天国，首进天堂之善思天，次进善语天，继进善行天，最后步入光明天，即永恒之天堂。 该教还相信灵魂转世，据说人死后其灵魂在其尸体上停留4天，以检查其一生之思、言、行，第四日进入裁判之桥，有群狗守护，如其为善者，将有少女迎接，引至天堂之路；如是恶者，迎之者为女鬼 ↑返回顶部↑