第824章 再回天朝（2 / 3）
姜沉禾没有从城门口进，她让小禅在半空变小，然后和姜思静十一人直接落在廖家主宅的高墙上。
之所以如此，是因为他们听到了从廖家比武广场中传来的震天高呼，“杀贱人，为七小姐报仇！”
“贱人？”姜思静等人的脸上露出不解之色。
接着，就看到在那密密麻麻的五千余人前面是一名青年男子，他满面激愤狰狞，“姜沉禾那个贱人，就是当年卫初讨好成紫的小国嫡女，一个小国嫡女胆敢杀了我们大族娇女，该不该杀！”
“该杀！该杀！”下面又是震天高呼。
姜沉禾十分不解，她已经听祖母说过，天朝家族结集修士起码也要个十日，怎么这么短时间竟然结集了这么多人？
她哪里知道，当时天朝家族要攻打姜家的时候是掉的一些没有在职的修士，而现在廖成紫死了，廖家家主出动了阖族所有修士，当然快了！
“大姐，他们在说什么？什么小国嫡女，如今大姐已经是修仙界大宗门的真传弟子了！”姜思静对于这些天朝家族的说辞又愤怒又不解！
在他们想来，这些人应当对他们大姐惧怕又尊敬。
而接着，一阵震天高呼停止后，那男子身边的一名女子道：“那个贱人出身在大齐那个垃圾地方，给成紫舔鞋都不配，如今不过是去了修仙界一趟，就敢触犯我们天朝大族的威严，这种贱人倘若不杀，我们天朝大族的颜面何存？所以我们要杀了这个贱人，重振大族威严！”
“杀贱人，重振大族威严！”
姜思静等人听明白，所有姜家人脸上露出鄙夷的嘲笑。
“他们还觉得他们出身在天朝大族，多么高贵呢。”
姜沉禾却是皱紧眉梢。
她明白了廖家这些人的意思。
他们是在说，哪怕是她姜沉禾如今是修仙界的真传弟子，却改不了出身一个小国家族的事实，因为她出身一个小国家族，哪怕是将来成就多高，依旧是出身卑微的垃圾！
这种观念简直令她唾弃！以出身论贵贱这是错误的！人生来就是平等的，没有什么高低贵贱之分，这是他们姜氏的教育，也是人类文明的正统思想！所以哪怕是他们姜氏在大齐数百年，很多礼仪上入乡随俗，骨子里还是自己的思想。
没有什么贵族高贵，平民命贱，以及君权至上，君让臣死，臣不得不死的那种思想。在他们姜氏看来，只有白痴才会把那种思想奉为真理去施行。
其实姜沉禾也理解他们为何有这种思想，她看过很多历史记载。
一开始人类思想是十分解放的，没有什么高低贵贱之分，但是随着朝代的演变，历史的发展，君主把一些圣贤思想逐渐歪曲成了他们的统治工具。
拿儒家思想举例，汉朝汉武帝时期推行了，废黜百家，独尊儒术，是因儒家主张“仁”和“礼”更容易教化百姓，维护他的统治，而由此，儒术从原来的基础上被修修改改，形成了君权神授的思想，完全把帝王神话，彻底沦为了帝王的统治工具，可谓是悲哀。
甚至到了宋朝时期，朱熹把儒家思想的“三纲五常”彻底歪曲。
三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
朱熹说，君为臣纲，就是臣子要对帝王绝对的忠心，死忠君王；而父为子纲，是孝，子女对父母绝对的服从，哪怕是父母有过错也不能触怒父母；而夫为妻纲就是“节”妻子必须守节，不许改嫁，完全服从丈夫！尤其提出“饿死是小事，失节是大事”。
可见把女性的地位放在多么卑微的位置上，简直是灭绝人性！
而原意是什么，孔子提出，君君臣臣、父父子子、夫夫妇妇。
是君主要为臣下的表率，父亲应该成为儿子的表率，而丈夫应该成为妻子的表率，身处在某种位置就应当担当相应的责任，正人先正己！所以说，三纲非但不是奴役压迫，反而是对上位者的约束，三纲并非是为臣、子、妻定的，而是给君、父、夫定的！
正是朱熹这种思想，歪曲的上下尊卑盛行！
所以正是活在这种逐步歪曲的思想下，这些天朝贵族的思想完全扭曲变态！
不过好在姜沉禾所处的世界没有出现朱熹那种淫意之徒，以三纲五长约束女子，男子淫意是天经地义，而女子失贞就要是该死！所以女子地位虽然不及男子，却没有低贱到那种程度，还是有一定地位的。 ↑返回顶部↑
之所以如此，是因为他们听到了从廖家比武广场中传来的震天高呼，“杀贱人，为七小姐报仇！”
“贱人？”姜思静等人的脸上露出不解之色。
接着，就看到在那密密麻麻的五千余人前面是一名青年男子，他满面激愤狰狞，“姜沉禾那个贱人，就是当年卫初讨好成紫的小国嫡女，一个小国嫡女胆敢杀了我们大族娇女，该不该杀！”
“该杀！该杀！”下面又是震天高呼。
姜沉禾十分不解，她已经听祖母说过，天朝家族结集修士起码也要个十日，怎么这么短时间竟然结集了这么多人？
她哪里知道，当时天朝家族要攻打姜家的时候是掉的一些没有在职的修士，而现在廖成紫死了，廖家家主出动了阖族所有修士，当然快了！
“大姐，他们在说什么？什么小国嫡女，如今大姐已经是修仙界大宗门的真传弟子了！”姜思静对于这些天朝家族的说辞又愤怒又不解！
在他们想来，这些人应当对他们大姐惧怕又尊敬。
而接着，一阵震天高呼停止后，那男子身边的一名女子道：“那个贱人出身在大齐那个垃圾地方，给成紫舔鞋都不配，如今不过是去了修仙界一趟，就敢触犯我们天朝大族的威严，这种贱人倘若不杀，我们天朝大族的颜面何存？所以我们要杀了这个贱人，重振大族威严！”
“杀贱人，重振大族威严！”
姜思静等人听明白，所有姜家人脸上露出鄙夷的嘲笑。
“他们还觉得他们出身在天朝大族，多么高贵呢。”
姜沉禾却是皱紧眉梢。
她明白了廖家这些人的意思。
他们是在说，哪怕是她姜沉禾如今是修仙界的真传弟子，却改不了出身一个小国家族的事实，因为她出身一个小国家族，哪怕是将来成就多高，依旧是出身卑微的垃圾！
这种观念简直令她唾弃！以出身论贵贱这是错误的！人生来就是平等的，没有什么高低贵贱之分，这是他们姜氏的教育，也是人类文明的正统思想！所以哪怕是他们姜氏在大齐数百年，很多礼仪上入乡随俗，骨子里还是自己的思想。
没有什么贵族高贵，平民命贱，以及君权至上，君让臣死，臣不得不死的那种思想。在他们姜氏看来，只有白痴才会把那种思想奉为真理去施行。
其实姜沉禾也理解他们为何有这种思想，她看过很多历史记载。
一开始人类思想是十分解放的，没有什么高低贵贱之分，但是随着朝代的演变，历史的发展，君主把一些圣贤思想逐渐歪曲成了他们的统治工具。
拿儒家思想举例，汉朝汉武帝时期推行了，废黜百家，独尊儒术，是因儒家主张“仁”和“礼”更容易教化百姓，维护他的统治，而由此，儒术从原来的基础上被修修改改，形成了君权神授的思想，完全把帝王神话，彻底沦为了帝王的统治工具，可谓是悲哀。
甚至到了宋朝时期，朱熹把儒家思想的“三纲五常”彻底歪曲。
三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
朱熹说，君为臣纲，就是臣子要对帝王绝对的忠心，死忠君王；而父为子纲，是孝，子女对父母绝对的服从，哪怕是父母有过错也不能触怒父母；而夫为妻纲就是“节”妻子必须守节，不许改嫁，完全服从丈夫！尤其提出“饿死是小事，失节是大事”。
可见把女性的地位放在多么卑微的位置上，简直是灭绝人性！
而原意是什么，孔子提出，君君臣臣、父父子子、夫夫妇妇。
是君主要为臣下的表率，父亲应该成为儿子的表率，而丈夫应该成为妻子的表率，身处在某种位置就应当担当相应的责任，正人先正己！所以说，三纲非但不是奴役压迫，反而是对上位者的约束，三纲并非是为臣、子、妻定的，而是给君、父、夫定的！
正是朱熹这种思想，歪曲的上下尊卑盛行！
所以正是活在这种逐步歪曲的思想下，这些天朝贵族的思想完全扭曲变态！
不过好在姜沉禾所处的世界没有出现朱熹那种淫意之徒，以三纲五长约束女子，男子淫意是天经地义，而女子失贞就要是该死！所以女子地位虽然不及男子，却没有低贱到那种程度，还是有一定地位的。 ↑返回顶部↑