第四十六章 入侵(2 / 5)

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  “拔达逢,泰国人,佛教徒……”
  “德钦苏巴,缅甸人,佛教徒……”
  “利加雅·萨尔瓦多,菲律宾人,佛教徒……”
  “井田武夫,日本人,佛教徒……”
  “阿都沁,蒙古人,佛教徒……”
  来自两个队伍的资料内容并不多,虽然有关于其实力的介绍,但有部分依旧是落后资料,做不得准,毕竟现在两队都已完成最后任务,之前的资源想必有用来强化,不过考虑到时间,变化应该不是太大。
  真正让沈奕注意的不是他们的个人力量,而是这两个队伍的组成。
  万象宫是世俗宗教并举的组织,史马克身为佛子,因此他的队伍里哪国都有,但全部都是佛教徒。
  迦楼罗则恰恰相反,这位帝子的七人队伍中有五个是印度人,只有两个非印度人,而整个七人队伍,竟然一个佛教徒都没有,反到有三个伊斯兰教徒。
  这就有趣了。
  万象宫由于以南区为主要成分,阿拉伯人的势力相当强大,曾经有一段时间,伊斯兰教才是万象宫的主流教派,宗教掌门一度为真主之子所掌握。
  史马克的上位属于异军突起,凭借强横的实力横扫敌对者,最终以佛教徒身份等顶宫主。也正因此,万象宫中的伊斯兰势力分子从来都不爽史马克。
  偏偏迦楼罗的队伍里却有三个伊斯兰教徒,这事儿就有趣了,只怕这也是为什么史马克和迦楼罗不和的根本原因。
  意识形态领域的斗争,是最无解的。
  据说史马克就曾经公然放话,说伊斯兰教徒就是一群暴/民,惯于以神之名迫害其他种族,并强迫他人尊重自己信仰与习惯,最爱干的事就是在别人的土地上反抗别人的侵略……可见其与伊斯兰教派之间的斗争之残酷。
  那么迦楼罗为什么偏偏要吸收伊斯兰教徒呢?
  这一点只要想想迦楼罗的晋升其实比史马克晚一步或许就能明白……在史马克成为佛子后,迦楼罗这个阴险狡诈的家伙恐怕第一时间就向伊斯兰教派抛出橄榄枝,让自己的三名成员信仰伊斯兰教,从而借助伊斯兰教的力量成为帝子。
  他因此得势,也因此而和史马克不对付,就不难理解了。
  当然,迦楼罗还是留了一步的,至少他本人没有选择信仰任何教派,作为世俗方代表,帝子迦楼罗其实一直走在平衡线上。
  当然,万象宫诸教林立,就算是基督教也有一席之地,谁也不会公然指责这种事,但是暗地里鹾龌难免。
  从这方面看,迦楼罗这个人的头脑远比史马克强大的多,而从他借势上位看,他的实力只怕要比史马克弱一些,但是从史马克的属性分析看,这家伙的意志竟是第一位的强大,再加上他之前展现的强大防御手段,是否意味着这位佛子拥有不死天王那般的强悍打不死能力呢……看着资料,沈奕脑海中闪过各种分析。
  这些分析也许不全对,却基本能将资料上不足的地方照出一个模糊的影像。
  再加上万象宫的擅长,沈奕对这两支队伍的实力特点已大致有了概念。
  不过更具体的东西,还得在战斗中观察。
  他这边在思考,史马克和迦楼罗他们驾驶的战机已落在了主宰号母舰上。
  十四名冒险者带着自己的附属存在同时向着舰体内冲去。
  迦楼罗大声叫道:“把所有召唤派出去,攻击舰体内部,破坏他们的设备,杀死所有存在!”
  这些召唤留在身边对战局影响不大,但是分出去却能起到良好的骚扰效果。
  他虽绞尽脑汁要登上战舰,却很清楚沈奕等人的实力,这一仗他并没有太多胜算。但是他还是来了,为的不仅仅是挽回败局,更要让沈奕付出沉重代价。
  价值千万点的母舰内部大决战,当战斗激烈到一定程度时,足以从内部彻底摧毁他。也许这可以让沈奕他们手下有顾忌,更可能让沈奕不得不分心照顾其他方面。 ↑返回顶部↑


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