第351章滕王阁（3 / 4）
过了一会儿，顾炎武神色，终于有所缓解，曹继武开始缓缓发表见解：
正统观念的带节奏，常人眼里，马士英是个十足的小人，天下人无不对他深恶痛绝，黄澍自然也不例外。他跑到武昌，挑拨左良玉，打着清君侧的名义，举兵东下。哪知左良玉百万大军，竟然不是勇卫营大将黄得功的对手，最终一败涂地。
黄澍见马士英继续得势，头脑发昏，鼓动左梦庚投降了清国。借助清国的力量，黄澍积极攻打马士英。马士英一死，黄澍立即就躲了起来。所以从弘光到清国，黄澍的目标只有一个，就是除掉马士英这个小人。
只是他被这种个人私怨，冲昏了头脑，以致做出许多不理智的行为，犯下了滔天之罪。而世俗之人，只看到了黄澍犯下的罪过，对其是恨之入骨，痛骂不绝。但是恨和骂，激昂的情绪爆棚，真的能把黄澍怎么样吗？
曹继武一席话，让顾炎武甚是吃惊。
黄澍是投降了，是杀了不少人，愤恨和痛骂又有什么用？
人家仍然是大名鼎鼎的江西巡抚，清国封疆大吏，掌握着一省人口的生杀大权。
诚所谓好人没好报，坏人命久长。现实对理想的冲击，太过残酷。顾炎武心痛不已，以手扶住了胸口。
过了良久，见他脸色恢复了些，曹继武递了一杯茶过去，顾炎武一饮而尽。
曹继武轻轻叹道：“比起扒你的皮，曹某的话，更令你痛苦。”
顾炎武摸了摸胸口，搓了搓脸，长舒了一口气：“说吧，反正和你们仨在一起，顾某的心情，从来都没好过。”
仁义道德，就像一种华美的衣服，卑鄙无耻，却像一种腌臜的衣服。既然是衣服，谁都可以穿。
而衣服最基本的功能，就是保暖，其次才是遮羞。有了温暖，才知道羞耻。
明国就像春天，清国就是冬天。卑鄙无耻这种衣服，虽然腌臜，但能保暖。不光是眼前的顾炎武和曹继武，只要是清国治下的人，穿的都是这种腌臜的衣服。
有些人自欺欺人，里面穿了一件腌臜的衣服，外面又套了一件华美的衣服。顾炎武、黄宗羲、吕留良、甄仕人等等，都是如此。这和挂羊头卖狗肉，其实没什么区别。
有些人衣服穿久了，长进了肉里，脱下来会很疼。有些人却不一样，衣服就是衣服。那些脱不了衣服的人，对经常换衣服的人，自然是既嫉妒，又痛恨。但是，情绪没有用，死的最惨的，几乎都是那些、脱不下衣服的人。
这是曹继武第一次，在顾炎武面前，郑重地剖析仁义道德。他的衣服论，字字像针，狠狠地扎在了顾炎武的心上。
顾炎武饱读诗书，海内鸿儒，自然深受儒家仁义道德熏陶。所以儒家的思想精髓，深深扎根于顾炎武心中。而现在的曹继武，要像扒衣服一样，一丝丝给他抽出来，顾炎武的心，在滴血。他朦胧中看到，孔老夫子在叉腰大骂曹继武，坏了他的饭碗。
他虽然很痛，但更为惨痛的社会现实，让他明白，深入他骨髓里的仁义道德，就和曹继武说的衣服，本质上并没有多大的差别。
顾炎武的心，几乎要被压爆了，他捂着胸口，痛苦地趴在桌子上。
曹继武悠着小茶，似乎在观景，其实在暗中注视顾炎武的承受力。
过了很长时间，顾炎武的情绪，才稍稍恢复了一些，他不甘心，抬起头问曹继武：“这和黄澍有什么关系？”
曹继武一脸平静：“你若真看不惯黄澍这些人，一定不能愤怒。愤怒最终吃亏的，只有自己。真正聪明的人，会想办法，把腌臜的衣服给他扒下来，露出那层华美的衣服，再把这件华美的衣服，也给他扒下来。让他在阳光之下，露出真容。如果你顾炎武能够做到这一点，你就能致黄澍于死地。”
“你怎么知道，黄澍里面，还穿着一件华美的衣服？”
刚才曹继武说了，黄澍一切的行为，都是针对马士英的。他从顾炎武这些人当中，了解到，黄澍其实是和他们一样的，把仁义道德，埋在了骨子里。埋在骨子里的东西，不容别人质疑，这就成了信仰。
观念，是一个人对事物主观和客观的认识。
理念就是认为正确的观念。
信念就是信奉的理念。
信仰就是深信不疑的信念，这个最容易情绪化，难以忍受别人的质疑。
观念——理念——信念——信仰，感情色彩越来越浓，要改变的难度，也是越来越大。 ↑返回顶部↑
正统观念的带节奏，常人眼里，马士英是个十足的小人，天下人无不对他深恶痛绝，黄澍自然也不例外。他跑到武昌，挑拨左良玉，打着清君侧的名义，举兵东下。哪知左良玉百万大军，竟然不是勇卫营大将黄得功的对手，最终一败涂地。
黄澍见马士英继续得势，头脑发昏，鼓动左梦庚投降了清国。借助清国的力量，黄澍积极攻打马士英。马士英一死，黄澍立即就躲了起来。所以从弘光到清国，黄澍的目标只有一个，就是除掉马士英这个小人。
只是他被这种个人私怨，冲昏了头脑，以致做出许多不理智的行为，犯下了滔天之罪。而世俗之人，只看到了黄澍犯下的罪过，对其是恨之入骨，痛骂不绝。但是恨和骂，激昂的情绪爆棚，真的能把黄澍怎么样吗？
曹继武一席话，让顾炎武甚是吃惊。
黄澍是投降了，是杀了不少人，愤恨和痛骂又有什么用？
人家仍然是大名鼎鼎的江西巡抚，清国封疆大吏，掌握着一省人口的生杀大权。
诚所谓好人没好报，坏人命久长。现实对理想的冲击，太过残酷。顾炎武心痛不已，以手扶住了胸口。
过了良久，见他脸色恢复了些，曹继武递了一杯茶过去，顾炎武一饮而尽。
曹继武轻轻叹道：“比起扒你的皮，曹某的话，更令你痛苦。”
顾炎武摸了摸胸口，搓了搓脸，长舒了一口气：“说吧，反正和你们仨在一起，顾某的心情，从来都没好过。”
仁义道德，就像一种华美的衣服，卑鄙无耻，却像一种腌臜的衣服。既然是衣服，谁都可以穿。
而衣服最基本的功能，就是保暖，其次才是遮羞。有了温暖，才知道羞耻。
明国就像春天，清国就是冬天。卑鄙无耻这种衣服，虽然腌臜，但能保暖。不光是眼前的顾炎武和曹继武，只要是清国治下的人，穿的都是这种腌臜的衣服。
有些人自欺欺人，里面穿了一件腌臜的衣服，外面又套了一件华美的衣服。顾炎武、黄宗羲、吕留良、甄仕人等等，都是如此。这和挂羊头卖狗肉，其实没什么区别。
有些人衣服穿久了，长进了肉里，脱下来会很疼。有些人却不一样，衣服就是衣服。那些脱不了衣服的人，对经常换衣服的人，自然是既嫉妒，又痛恨。但是，情绪没有用，死的最惨的，几乎都是那些、脱不下衣服的人。
这是曹继武第一次，在顾炎武面前，郑重地剖析仁义道德。他的衣服论，字字像针，狠狠地扎在了顾炎武的心上。
顾炎武饱读诗书，海内鸿儒，自然深受儒家仁义道德熏陶。所以儒家的思想精髓，深深扎根于顾炎武心中。而现在的曹继武，要像扒衣服一样，一丝丝给他抽出来，顾炎武的心，在滴血。他朦胧中看到，孔老夫子在叉腰大骂曹继武，坏了他的饭碗。
他虽然很痛，但更为惨痛的社会现实，让他明白，深入他骨髓里的仁义道德，就和曹继武说的衣服，本质上并没有多大的差别。
顾炎武的心，几乎要被压爆了，他捂着胸口，痛苦地趴在桌子上。
曹继武悠着小茶，似乎在观景，其实在暗中注视顾炎武的承受力。
过了很长时间，顾炎武的情绪，才稍稍恢复了一些，他不甘心，抬起头问曹继武：“这和黄澍有什么关系？”
曹继武一脸平静：“你若真看不惯黄澍这些人，一定不能愤怒。愤怒最终吃亏的，只有自己。真正聪明的人，会想办法，把腌臜的衣服给他扒下来，露出那层华美的衣服，再把这件华美的衣服，也给他扒下来。让他在阳光之下，露出真容。如果你顾炎武能够做到这一点，你就能致黄澍于死地。”
“你怎么知道，黄澍里面，还穿着一件华美的衣服？”
刚才曹继武说了，黄澍一切的行为，都是针对马士英的。他从顾炎武这些人当中，了解到，黄澍其实是和他们一样的，把仁义道德，埋在了骨子里。埋在骨子里的东西，不容别人质疑，这就成了信仰。
观念，是一个人对事物主观和客观的认识。
理念就是认为正确的观念。
信念就是信奉的理念。
信仰就是深信不疑的信念，这个最容易情绪化，难以忍受别人的质疑。
观念——理念——信念——信仰，感情色彩越来越浓，要改变的难度，也是越来越大。 ↑返回顶部↑