第七百一十九章 死于太有学问（2 / 3）
完了，好像全部用过了，黔驴技穷。
不对，我还有“十二时辰”没用过。
王衍郑重嘱托我不要使用十二时辰，想必是用了必有祸患——但我眼下马上就要死了，还管他娘什么祸患不祸患的！
等会儿，好像除了十二时辰，我还有另一个手段没用到。
贤者之箭！
但是贤者之箭是专门欺负没学问的人，对端木有用吗？
端木明显是个饱读诗书之人，对他使用贤者之箭岂不是搬起石头砸自己的脚？
正犹豫间，端木脚步越来越近，离卫然只有三步之远。
火烧眉毛的时候，卫然根本来不及思考，稍一慌乱，竟把贤者之箭给射出去了……
卫然大恨，但眼下连后悔的时间都没有，他只能在心中默默祈祷。
千万别出跟“礼乐射御书数”儒家六艺有关的题！
如果上天眷顾我，就出个兵书或者杂书题，如果天要亡我，就出《诗经》《论语》这种简单的入门题吧！
很快，卫然和端木瓢饮脑海都出现了题目：事善能，动善时。后边是？
这是《道德经》的题，答案是：夫唯不争，故无尤。
说的是上善若水，水利万物而不争。
这句话的意思是：善于运用自己的才能来成就事业，善于把握时机而行动，因为一切都是因势利导自然而然，没有强求，也没有过重的名利心，所以没有怨尤。
道家最标准的清静无为思想。
这个题虽然不是儒家经典，但《道德经》加起来才五千字，端木瓢饮肯定能背！
对于端木瓢饮这种文化水平，此题可谓简单至极！
于是卫然的心沉到谷底：我怎么这么背！
他甚至低骂了一句：艹！
端木瓢饮被脑海中突如其来的声音吓了一跳，被眼前突如其来的题目吸引了注意力。
这是卫然唯一的希望——只希望利用这个不算很好的机会能拼个同归于尽，赢是不可能了，因为题目太简单，只怕连拖延时间的功能都达不到。
然而“扑”的一声，长剑透体，最终关头，卫然竟然还是赢了！
卫然喘着气，握着剑的手微微颤抖，鲜血沿着剑尖滴下。
他虽然赢了，但是内心很困惑，端木瓢饮明明知道答案，为什么迟迟不答呢？他在犹豫什么？
想了好一阵子，卫然终于想明白了。
这句话其实有两个版本，一个是通行版“夫唯不争，故无尤”，这个答案为大多数人所知，另一个是帛书版“夫唯不静，故无尤”，很少有人知道这个版本。
帛书版意思完全不同。
夫唯不静，故无尤。意思是，因为行动过了努力过了，所以不会怨天尤人。 ↑返回顶部↑
不对，我还有“十二时辰”没用过。
王衍郑重嘱托我不要使用十二时辰，想必是用了必有祸患——但我眼下马上就要死了，还管他娘什么祸患不祸患的！
等会儿，好像除了十二时辰，我还有另一个手段没用到。
贤者之箭！
但是贤者之箭是专门欺负没学问的人，对端木有用吗？
端木明显是个饱读诗书之人，对他使用贤者之箭岂不是搬起石头砸自己的脚？
正犹豫间，端木脚步越来越近，离卫然只有三步之远。
火烧眉毛的时候，卫然根本来不及思考，稍一慌乱，竟把贤者之箭给射出去了……
卫然大恨，但眼下连后悔的时间都没有，他只能在心中默默祈祷。
千万别出跟“礼乐射御书数”儒家六艺有关的题！
如果上天眷顾我，就出个兵书或者杂书题，如果天要亡我，就出《诗经》《论语》这种简单的入门题吧！
很快，卫然和端木瓢饮脑海都出现了题目：事善能，动善时。后边是？
这是《道德经》的题，答案是：夫唯不争，故无尤。
说的是上善若水，水利万物而不争。
这句话的意思是：善于运用自己的才能来成就事业，善于把握时机而行动，因为一切都是因势利导自然而然，没有强求，也没有过重的名利心，所以没有怨尤。
道家最标准的清静无为思想。
这个题虽然不是儒家经典，但《道德经》加起来才五千字，端木瓢饮肯定能背！
对于端木瓢饮这种文化水平，此题可谓简单至极！
于是卫然的心沉到谷底：我怎么这么背！
他甚至低骂了一句：艹！
端木瓢饮被脑海中突如其来的声音吓了一跳，被眼前突如其来的题目吸引了注意力。
这是卫然唯一的希望——只希望利用这个不算很好的机会能拼个同归于尽，赢是不可能了，因为题目太简单，只怕连拖延时间的功能都达不到。
然而“扑”的一声，长剑透体，最终关头，卫然竟然还是赢了！
卫然喘着气，握着剑的手微微颤抖，鲜血沿着剑尖滴下。
他虽然赢了，但是内心很困惑，端木瓢饮明明知道答案，为什么迟迟不答呢？他在犹豫什么？
想了好一阵子，卫然终于想明白了。
这句话其实有两个版本，一个是通行版“夫唯不争，故无尤”，这个答案为大多数人所知，另一个是帛书版“夫唯不静，故无尤”，很少有人知道这个版本。
帛书版意思完全不同。
夫唯不静，故无尤。意思是，因为行动过了努力过了，所以不会怨天尤人。 ↑返回顶部↑