第351章 妖女晚晚（2 / 3）
堂堂颍川荀氏，经学传家，居然特么的是魔门余孽，这个玩笑开大了。
荀氏，在大汉帝国里，一向是以儒学正宗，经史传家，诗书传家而著称，这堂堂儒门正宗，居然是被儒家打压的墨门传人……
呵呵。
世界真奇妙。
“不瞒天师，我荀氏，原本传自轩辕皇帝，黄帝有二十五子，分姓十二姓，荀就是十二姓……”
“说重点！”张角不耐烦的一声吼，顿时令荀彧一个激灵，打断了滔滔不绝的演讲。
荀彧一脸幽怨的擦了擦额头的汗水，一脸小心翼翼的说：“我荀氏先祖荀子，是春秋战国时期的思想家和教育家，战国著名的韩非子和李斯都是他的学生。
所以，我荀氏一门，从战国开始，就是法家。”
荀彧这么一说，张角就明白过来了。
在后世，张角穿越前的那个年代，似乎儒家把荀子也归到儒门先贤的行列，但其实荀子是研究孔子和墨子的学问后，创立了“人性本恶”的学说，也就是法家的代表。
自从汉朝罢黜百家，独尊儒术后。
荀子这一脉，也不得不蛰伏在儒家的脚下。
不过，荀氏的情况应该比其余的诸子百家要好一点，毕竟汉朝曾有很长一段时间，推行的是“外儒内法”。
所以荀氏在东汉朝堂上也有一定的话语权，属于魔门里的显宗。
这些对老百姓是秘密，对于东汉朝廷上层人士来说，也不算什么。
荀彧小心翼翼的看着张角的脸色，继续说：“我身边这位叫虞翻，字仲翔，是诸子百家中的‘小说家’，还有这位是……”
噗~
张角差点一口水喷出来。
“你等等，虞翻是什么？小说家？？”
他脸上的表情就差写着“你忽悠我”，这几个字。
荀彧吞咽了一下口水，忙向张角一番解释，这才让张角知道，在春秋战国时期，还真有一支叫做“小说家”。
据班固《汉书.艺文志》上说：“小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听途说者之所造也。”
意思是小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并吴报上级等为主。
这就有点像是后世明朝的“锦衣卫”或者御史了，有着收集情报和汇报情报的职责。
小说家的代表人物是西汉时期河南洛阳的虞初，据《史记》、《汉志》记载，虞初于武帝时，以方士侍郎，乘马衣黄衣，号黄衣使者。
而在《郊祀志》上记载：雒阳虞初以方祠诅匈奴、大宛。
也就是说，这位小说家的代表人物虞初，还曾是一名方士，帮汉武帝玩过诅咒匈奴、大宛的壮举。
对于这一切，张角只想说两个字：英雄啊。
一般巫术方士，诅咒一两个人就已经不错了，这位爷，直接诅咒一个国家，也不知他是真有本事还是怎么回事，匈奴和大宛最后还真被汉武帝给灭了……
话说回来，这位虞初，就是虞翻家的先祖。 ↑返回顶部↑
荀氏，在大汉帝国里，一向是以儒学正宗，经史传家，诗书传家而著称，这堂堂儒门正宗，居然是被儒家打压的墨门传人……
呵呵。
世界真奇妙。
“不瞒天师，我荀氏，原本传自轩辕皇帝，黄帝有二十五子，分姓十二姓，荀就是十二姓……”
“说重点！”张角不耐烦的一声吼，顿时令荀彧一个激灵，打断了滔滔不绝的演讲。
荀彧一脸幽怨的擦了擦额头的汗水，一脸小心翼翼的说：“我荀氏先祖荀子，是春秋战国时期的思想家和教育家，战国著名的韩非子和李斯都是他的学生。
所以，我荀氏一门，从战国开始，就是法家。”
荀彧这么一说，张角就明白过来了。
在后世，张角穿越前的那个年代，似乎儒家把荀子也归到儒门先贤的行列，但其实荀子是研究孔子和墨子的学问后，创立了“人性本恶”的学说，也就是法家的代表。
自从汉朝罢黜百家，独尊儒术后。
荀子这一脉，也不得不蛰伏在儒家的脚下。
不过，荀氏的情况应该比其余的诸子百家要好一点，毕竟汉朝曾有很长一段时间，推行的是“外儒内法”。
所以荀氏在东汉朝堂上也有一定的话语权，属于魔门里的显宗。
这些对老百姓是秘密，对于东汉朝廷上层人士来说，也不算什么。
荀彧小心翼翼的看着张角的脸色，继续说：“我身边这位叫虞翻，字仲翔，是诸子百家中的‘小说家’，还有这位是……”
噗~
张角差点一口水喷出来。
“你等等，虞翻是什么？小说家？？”
他脸上的表情就差写着“你忽悠我”，这几个字。
荀彧吞咽了一下口水，忙向张角一番解释，这才让张角知道，在春秋战国时期，还真有一支叫做“小说家”。
据班固《汉书.艺文志》上说：“小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听途说者之所造也。”
意思是小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并吴报上级等为主。
这就有点像是后世明朝的“锦衣卫”或者御史了，有着收集情报和汇报情报的职责。
小说家的代表人物是西汉时期河南洛阳的虞初，据《史记》、《汉志》记载，虞初于武帝时，以方士侍郎，乘马衣黄衣，号黄衣使者。
而在《郊祀志》上记载：雒阳虞初以方祠诅匈奴、大宛。
也就是说，这位小说家的代表人物虞初，还曾是一名方士，帮汉武帝玩过诅咒匈奴、大宛的壮举。
对于这一切，张角只想说两个字：英雄啊。
一般巫术方士，诅咒一两个人就已经不错了，这位爷，直接诅咒一个国家，也不知他是真有本事还是怎么回事，匈奴和大宛最后还真被汉武帝给灭了……
话说回来，这位虞初，就是虞翻家的先祖。 ↑返回顶部↑