第395章 道统之争（下）（2 / 3）
先前对于无涯子排斥佛教，说什么“道统之争”，张角还有些不以为然，觉得不过是利益之争，无非是一个固定大小的市场，别家的牌子要进来抢生意，所以自家要排斥，把别家抢生意的赶走。
但是现在，他突然明白了。
无涯子说的信仰神灵，有一定道理在。
中原本土的信仰，信五行阴阳，信“道”，敬鬼神与祖先。
而外来的信仰，完全和中原的一套格格不入。
比如僧人，是不能有家室，也不事生产的，全靠信徒供养。
如果天下都信佛了，谁还生孩子？
这简直比计划.生育还要厉害。
僧人要靠信众供奉，僧人的田产也从不纳税。
这会给国.家造成多大的负担？
僧人越多，朝廷能收到的税就越少，能干活的劳动力也越少，都去当和尚去了，你让朝廷怎么办？
所以华夏自古以来，每当佛教过于膨胀时，铁腕的皇帝总会实行灭佛，命令僧人退田还俗。
如果不这样，国.家早晚完犊子。
在这一点上，本土的道教相对来说要比较收敛。
当然，无论是道教还是佛教，都有黑历史。
道教有太平道、五斗米道，天师张角、孙恩、卢循等人造反作乱。
佛教也有。
一个国.家，皇权与信仰，就像是黑白两面，完全靠法治，失去信仰和道德的约束，人心容易浮动生乱。
但完全靠宗教信仰，国.家又往往变成神权至上，也会落入一个极端的环境。
这一点，看看欧洲宗教审判庭，看看欧洲中世纪的黑暗，和烧女巫那些破事就明白了。
无论是哪种宗教，有它合理的一面，可以教化人心，导人向善，但如果失去约束，一味的膨胀发展，早晚也会变成社会的毒瘤。
华夏在这方面，一直是做得比较好的。
大一统王朝，铁腕强势，任何宗教都要服从于皇权。
一句话，人间的事归帝王管。
导人向善的事，宗教去管。
张角想的有点远，可以说远超过这时代的所有人。
这是因为，他上一世所处的那个时代，看过太多资讯和信息，眼界开阔，远超这个时代。
虽然他身负天师系统，但是也绝对，所有的事，都有阴阳两面，要取一个平衡，不能过于极端。
就像是自己的太平道，需要发展壮大，但是绝不能被一些渗入到太平道里的野心家给篡夺。
否则就是自己作死。 ↑返回顶部↑
但是现在，他突然明白了。
无涯子说的信仰神灵，有一定道理在。
中原本土的信仰，信五行阴阳，信“道”，敬鬼神与祖先。
而外来的信仰，完全和中原的一套格格不入。
比如僧人，是不能有家室，也不事生产的，全靠信徒供养。
如果天下都信佛了，谁还生孩子？
这简直比计划.生育还要厉害。
僧人要靠信众供奉，僧人的田产也从不纳税。
这会给国.家造成多大的负担？
僧人越多，朝廷能收到的税就越少，能干活的劳动力也越少，都去当和尚去了，你让朝廷怎么办？
所以华夏自古以来，每当佛教过于膨胀时，铁腕的皇帝总会实行灭佛，命令僧人退田还俗。
如果不这样，国.家早晚完犊子。
在这一点上，本土的道教相对来说要比较收敛。
当然，无论是道教还是佛教，都有黑历史。
道教有太平道、五斗米道，天师张角、孙恩、卢循等人造反作乱。
佛教也有。
一个国.家，皇权与信仰，就像是黑白两面，完全靠法治，失去信仰和道德的约束，人心容易浮动生乱。
但完全靠宗教信仰，国.家又往往变成神权至上，也会落入一个极端的环境。
这一点，看看欧洲宗教审判庭，看看欧洲中世纪的黑暗，和烧女巫那些破事就明白了。
无论是哪种宗教，有它合理的一面，可以教化人心，导人向善，但如果失去约束，一味的膨胀发展，早晚也会变成社会的毒瘤。
华夏在这方面，一直是做得比较好的。
大一统王朝，铁腕强势，任何宗教都要服从于皇权。
一句话，人间的事归帝王管。
导人向善的事，宗教去管。
张角想的有点远，可以说远超过这时代的所有人。
这是因为，他上一世所处的那个时代，看过太多资讯和信息，眼界开阔，远超这个时代。
虽然他身负天师系统，但是也绝对，所有的事，都有阴阳两面，要取一个平衡，不能过于极端。
就像是自己的太平道，需要发展壮大，但是绝不能被一些渗入到太平道里的野心家给篡夺。
否则就是自己作死。 ↑返回顶部↑