第六百五十三章 天衍奈何局（1 / 2）
在乔建疯狂的笑声中，张凡和水月心再一次走回了小木屋前，不过张凡没有任何焦急的神色，甚至连理会都懒得理会乔建一声，只是拿着树枝开始完善之前画下的那副草图，画完之后，继续往出走。如此走了整整八次，原本是上午出发的，等张凡第八次在图上画出图案的时候，天都已经擦黑了。
“好累啊，要不咱们明天再出去吧，我的脚都疼了。”如果是在山外，那么水月心就算是累断了腿也会咬牙忍着，可是现在不是在山里面嘛，她还有那么一点时间用来向男人撒娇。
“嗯，这个时候出去，也是在山里露营，咱们现在连一个帐篷都没有了，出去是挺麻烦的，明天一大早就能出去了，咱们今天运气是有点背。”
张凡看着雪地上刚刚被他补充完整的图，脸上不由得露出了一抹笑意。
“运气背？别吹牛了，你们这辈子都不可能走出去的！你们会死在这里，一定会困死在这里……嘿嘿嘿……”
乔建依旧在笑，看到这对男女走不出去，他就特别开心。
“我说运气背，就是运气背。只是我们这八次出去都没有刚好走到景门而已，不过我们的运气也还算好，没有走到惊门。这可是一件万幸的事情。”
张凡的嘴角带着一抹嘲讽之色，之前的八次，他可不是白白走的，一副涵盖了八个方向主要布局的图补全了出来，这困局的全貌也就完全展现在了张凡的面前。
对于一个厉害的风水师来说，拿到阵图都没法看出是什么局的话，那还是赶紧死了算了。比如现在，张凡就很清楚的从那张图里看出了，这是一个传说中的天衍奈何局。
之所以说是传说中的，是因为这局流传的面非常的窄，在道衍禅师的那本书里都曾经提到过：世间有局，名曰天衍奈何局，然贫僧遍寻天下而不得，今生恐无缘再见此局，若是后世弟子得遇天衍奈何局，望补录书中，完成贫僧此生之遗愿。
传说中，天衍奈何局有分阴阳定吉凶的作用，是困阵中的天运之局。
说明白一点就是这个阵是布置在阴阳之间的一个困阵，其中有一门通往阴间，另有一门通往阳间。
最神奇的在于此阵虽然也有休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，但是这八门位置却并非固定，而是在一直移动变化的，而且因为是困阵，在往外走的时候并不能看到明显的边界，就连八门缩在的大概位置都很难发现。
一般的风水先生就算是看出了这里有局，甚至能确定阵法边缘缩在，也没办法确定自己走到阵法边缘之后所面对的到底是八门中的哪一门。就算有些大能在找到死门之后，也没办法借此推断生门从而得脱，因为这个阵法的出阵之门根本就不是生门而是景门。与之相对的，通往阴间的最凶之门也不是死门，而是惊门。
另外，这个阵法的八门并不是固定的，而是在随着时间一直变化，变化的规律也不是顺逆时针，而是在顺时针的前提下和八卦中对应的一门进行对调。
这样诡异的设置在阵法一道上来讲，是很不和规矩的，不了解这个阵法的运转方式还想出去，那就真是只能撞大运，八分之一的逃出率，和死亡率一样高。
张凡之所以知道的这么清楚，纯粹是因为在《杨公秘录》上有这个天衍奈何局的详解。其中的精妙之处，张凡当时看到的时候都是叹为观止的。八分之一的逃离几率，看起来似乎不低，如果来八个人的话总能走脱一个，但是如果在这个阵法的基础上再套上一些东西，那可就真的是恐怖了。
另外就是能沟通阴阳的法阵真心难以见到，现在张凡觉得之前那些在路上遇到的活尸体，可能就和这个天衍奈何局有关。
张凡让水月心去小木屋里休息，自己在小木屋附近搜索了一遍，最后馒头问号的回到了小木屋里。
这个天衍奈何局有点不对劲的地方。
困阵通常都是用来保护某些东西的，让人难以进来或者难以出去，从而起到保护的效果。
那么，在这里设置一个天衍奈何局，设局的人用意何在呢？就为了惩罚那两个混蛋而摆个局困死他们？别逗了，能摆出天衍奈何局的高人想弄死两个混蛋，那手段实在是不要太多啊。可是这地方到底有什么值得守护的东西呢？
难道说是小木屋本身？木屋里面储备了那么多的食物和水，这里应该是某人在山里的落脚点，可是单单只是一个落脚点的话，并没有必要用这样的阵法来守护吧，毕竟一些吃食就是背在身上也没什么的，布置这样的阵法可是需要一些稀有的法器道具的。
莫非……这阵法之中还藏了什么不为人知的东西？
或者说，这里根本就是在等待什么人的到来，然后通过阵法接引那人去另外一个地方？最后，张凡的想法回归到了自己的身上。
是爷爷告诉自己来山里找他的，爷爷既然算到了自己几年后的行动，那会不会也算到了自己在山里的遭遇而提前弄了这间小屋给自己作为住宿之地呢？
他脑袋里有《杨公秘录》，天衍奈何局是肯定能够走出去的，等等，走出去，万一爷爷不在“出去”的地方，而是在另外一个地方呢？
这个念头一旦冒出来，就在脑袋里怎么都挥不去了。看来，有必要去实际验证一下这个想法了，反正以张凡对天衍奈何局的了解，惊门和其他凶门，他是肯定不会踏进去就是了。
二人在小木屋又休息了一晚，次日一早，再次走上了出林之路。有了之前的阵图和大概的时间推断，张凡已经能界定出阵法边界所在了，现在要做的就是在流转的八门之中找到自己想要出去的门。可是八门如何确定，却是个比较困难的问题哦。
最后，张凡利用观察气场的方式，找到了移过来之后散发着明显阴气的两道门，那显然是链接所谓阴间出口的惊门和最凶的死门，然后根据八门变换规律，确定了惊门和死门的确切归属。并且以此推出了作为出口的景门所在。 ↑返回顶部↑
“好累啊，要不咱们明天再出去吧，我的脚都疼了。”如果是在山外，那么水月心就算是累断了腿也会咬牙忍着，可是现在不是在山里面嘛，她还有那么一点时间用来向男人撒娇。
“嗯，这个时候出去，也是在山里露营，咱们现在连一个帐篷都没有了，出去是挺麻烦的，明天一大早就能出去了，咱们今天运气是有点背。”
张凡看着雪地上刚刚被他补充完整的图，脸上不由得露出了一抹笑意。
“运气背？别吹牛了，你们这辈子都不可能走出去的！你们会死在这里，一定会困死在这里……嘿嘿嘿……”
乔建依旧在笑，看到这对男女走不出去，他就特别开心。
“我说运气背，就是运气背。只是我们这八次出去都没有刚好走到景门而已，不过我们的运气也还算好，没有走到惊门。这可是一件万幸的事情。”
张凡的嘴角带着一抹嘲讽之色，之前的八次，他可不是白白走的，一副涵盖了八个方向主要布局的图补全了出来，这困局的全貌也就完全展现在了张凡的面前。
对于一个厉害的风水师来说，拿到阵图都没法看出是什么局的话，那还是赶紧死了算了。比如现在，张凡就很清楚的从那张图里看出了，这是一个传说中的天衍奈何局。
之所以说是传说中的，是因为这局流传的面非常的窄，在道衍禅师的那本书里都曾经提到过：世间有局，名曰天衍奈何局，然贫僧遍寻天下而不得，今生恐无缘再见此局，若是后世弟子得遇天衍奈何局，望补录书中，完成贫僧此生之遗愿。
传说中，天衍奈何局有分阴阳定吉凶的作用，是困阵中的天运之局。
说明白一点就是这个阵是布置在阴阳之间的一个困阵，其中有一门通往阴间，另有一门通往阳间。
最神奇的在于此阵虽然也有休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，但是这八门位置却并非固定，而是在一直移动变化的，而且因为是困阵，在往外走的时候并不能看到明显的边界，就连八门缩在的大概位置都很难发现。
一般的风水先生就算是看出了这里有局，甚至能确定阵法边缘缩在，也没办法确定自己走到阵法边缘之后所面对的到底是八门中的哪一门。就算有些大能在找到死门之后，也没办法借此推断生门从而得脱，因为这个阵法的出阵之门根本就不是生门而是景门。与之相对的，通往阴间的最凶之门也不是死门，而是惊门。
另外，这个阵法的八门并不是固定的，而是在随着时间一直变化，变化的规律也不是顺逆时针，而是在顺时针的前提下和八卦中对应的一门进行对调。
这样诡异的设置在阵法一道上来讲，是很不和规矩的，不了解这个阵法的运转方式还想出去，那就真是只能撞大运，八分之一的逃出率，和死亡率一样高。
张凡之所以知道的这么清楚，纯粹是因为在《杨公秘录》上有这个天衍奈何局的详解。其中的精妙之处，张凡当时看到的时候都是叹为观止的。八分之一的逃离几率，看起来似乎不低，如果来八个人的话总能走脱一个，但是如果在这个阵法的基础上再套上一些东西，那可就真的是恐怖了。
另外就是能沟通阴阳的法阵真心难以见到，现在张凡觉得之前那些在路上遇到的活尸体，可能就和这个天衍奈何局有关。
张凡让水月心去小木屋里休息，自己在小木屋附近搜索了一遍，最后馒头问号的回到了小木屋里。
这个天衍奈何局有点不对劲的地方。
困阵通常都是用来保护某些东西的，让人难以进来或者难以出去，从而起到保护的效果。
那么，在这里设置一个天衍奈何局，设局的人用意何在呢？就为了惩罚那两个混蛋而摆个局困死他们？别逗了，能摆出天衍奈何局的高人想弄死两个混蛋，那手段实在是不要太多啊。可是这地方到底有什么值得守护的东西呢？
难道说是小木屋本身？木屋里面储备了那么多的食物和水，这里应该是某人在山里的落脚点，可是单单只是一个落脚点的话，并没有必要用这样的阵法来守护吧，毕竟一些吃食就是背在身上也没什么的，布置这样的阵法可是需要一些稀有的法器道具的。
莫非……这阵法之中还藏了什么不为人知的东西？
或者说，这里根本就是在等待什么人的到来，然后通过阵法接引那人去另外一个地方？最后，张凡的想法回归到了自己的身上。
是爷爷告诉自己来山里找他的，爷爷既然算到了自己几年后的行动，那会不会也算到了自己在山里的遭遇而提前弄了这间小屋给自己作为住宿之地呢？
他脑袋里有《杨公秘录》，天衍奈何局是肯定能够走出去的，等等，走出去，万一爷爷不在“出去”的地方，而是在另外一个地方呢？
这个念头一旦冒出来，就在脑袋里怎么都挥不去了。看来，有必要去实际验证一下这个想法了，反正以张凡对天衍奈何局的了解，惊门和其他凶门，他是肯定不会踏进去就是了。
二人在小木屋又休息了一晚，次日一早，再次走上了出林之路。有了之前的阵图和大概的时间推断，张凡已经能界定出阵法边界所在了，现在要做的就是在流转的八门之中找到自己想要出去的门。可是八门如何确定，却是个比较困难的问题哦。
最后，张凡利用观察气场的方式，找到了移过来之后散发着明显阴气的两道门，那显然是链接所谓阴间出口的惊门和最凶的死门，然后根据八门变换规律，确定了惊门和死门的确切归属。并且以此推出了作为出口的景门所在。 ↑返回顶部↑