第五百二十八章 炼丹失败（2 / 4）
镇压一方的大人物！
所有的人都在疯狂的打探着内幕。
很快，就有更惊人的消息传了出来。
离天宗在全力追杀凤离天！
“她居然没有死？”
刺杀了离天宗的宗主，居然还能活了下来？
难道离天宗的那些太上，那数百长老强者，那无数的法阵，还有数万弟子，竟让凤离天安然离去了么？
天啊，这是要捅破这一方天地的节奏么？
外间波澜乍起，定天锁里却是安然一片。
这一段时间，谢玄早将身体恢复到巅峰状态。
如此短的时间做到这一点，还是多亏了凌家的五长老，谢玄正是自他的食物戒指里得到了一片半枯的叶子。
若不是小石头先前有提醒，谢玄绝想不到这么一片叶子能加快他身体的愈合速度。
大道花，只用了七天，谢玄就完成了本来可能要一两年才能做到的事。
只可惜，凌家五长老的储物戒指里只有这么一片大道花的叶子，这让谢玄很有些失望。
这可是好东西啊，能治道伤。
谢玄要走上一条争峰之路，说不得以后还会受到这样的道伤。
叹了一口气，谢玄收敛心神，将注意力放在身前。
五行丹田，我来了！
五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金日从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
万事生阴阳，故易有天道焉，而不可以日月星辰尽称也，故为之以阴阳；有地道焉，不可以水火金土木尽称也，故律之以柔刚；有人道焉……金、木、水、火、土每一行的本质都是阴阳。
阴阳生五行，五行生八卦。八卦为乾、坤、艮、兑、离、坎、巽、震八个经卦，可以构成六十四个复卦，按照出八个卦各有五行所属：
震为雷的性质为木，位于正东方；兑为泽的性质为金，位于正西方；离为火的性质为火，位于正南方；坎为水的性质为水，位于正北方；坤为地的性质为土，位于西南方；艮为山的性质为土，位于东北方；巽为风的性质为木，位于东南方；乾为天的性质为金，位于西北方。
八卦是由阴阳产生，阴的性质为黑暗寒冷，其基础性的形象物质体现为水，阳的性质为明亮炎热，其基础性的形象物质体现为火，阴与阳之间的不断相互作用，先生化出四象，再生化出八卦，应该注意到，八卦是由阴阳为原始材料生成，这就是说，八卦中金、木、水、火、土的五种性质事物，全部都由水与火两种性质为基础，再经过相互作用后的产物，在注意到这个生化来源后，可以看到，阴阳的水与火，和五行中的水与火，和八卦中的水与火，同属于一样的物质，由此可以肯定地说，五行的产生来源，必定来自于阴阳，阴阳不但是生化八卦的母体，同样也是生化五行的母体。
“五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动，是一种自然的作为。
这些，都是小石头给谢玄灌输的。
也是因为谢玄所有的五行材料并不是内含的能量一致。
这就需要达到一种平衡，一种和谐方可做。
不然的话，五行之物有所偏向，生了的五行丹田就会偏向某一个方向，说大白话，就是这个大盘子歪了。
所以，谢玄先要做到的，就是调和五行。
利用五行相生相克的原理，做到五行平衡。 ↑返回顶部↑
所有的人都在疯狂的打探着内幕。
很快，就有更惊人的消息传了出来。
离天宗在全力追杀凤离天！
“她居然没有死？”
刺杀了离天宗的宗主，居然还能活了下来？
难道离天宗的那些太上，那数百长老强者，那无数的法阵，还有数万弟子，竟让凤离天安然离去了么？
天啊，这是要捅破这一方天地的节奏么？
外间波澜乍起，定天锁里却是安然一片。
这一段时间，谢玄早将身体恢复到巅峰状态。
如此短的时间做到这一点，还是多亏了凌家的五长老，谢玄正是自他的食物戒指里得到了一片半枯的叶子。
若不是小石头先前有提醒，谢玄绝想不到这么一片叶子能加快他身体的愈合速度。
大道花，只用了七天，谢玄就完成了本来可能要一两年才能做到的事。
只可惜，凌家五长老的储物戒指里只有这么一片大道花的叶子，这让谢玄很有些失望。
这可是好东西啊，能治道伤。
谢玄要走上一条争峰之路，说不得以后还会受到这样的道伤。
叹了一口气，谢玄收敛心神，将注意力放在身前。
五行丹田，我来了！
五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金日从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
万事生阴阳，故易有天道焉，而不可以日月星辰尽称也，故为之以阴阳；有地道焉，不可以水火金土木尽称也，故律之以柔刚；有人道焉……金、木、水、火、土每一行的本质都是阴阳。
阴阳生五行，五行生八卦。八卦为乾、坤、艮、兑、离、坎、巽、震八个经卦，可以构成六十四个复卦，按照出八个卦各有五行所属：
震为雷的性质为木，位于正东方；兑为泽的性质为金，位于正西方；离为火的性质为火，位于正南方；坎为水的性质为水，位于正北方；坤为地的性质为土，位于西南方；艮为山的性质为土，位于东北方；巽为风的性质为木，位于东南方；乾为天的性质为金，位于西北方。
八卦是由阴阳产生，阴的性质为黑暗寒冷，其基础性的形象物质体现为水，阳的性质为明亮炎热，其基础性的形象物质体现为火，阴与阳之间的不断相互作用，先生化出四象，再生化出八卦，应该注意到，八卦是由阴阳为原始材料生成，这就是说，八卦中金、木、水、火、土的五种性质事物，全部都由水与火两种性质为基础，再经过相互作用后的产物，在注意到这个生化来源后，可以看到，阴阳的水与火，和五行中的水与火，和八卦中的水与火，同属于一样的物质，由此可以肯定地说，五行的产生来源，必定来自于阴阳，阴阳不但是生化八卦的母体，同样也是生化五行的母体。
“五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动，是一种自然的作为。
这些，都是小石头给谢玄灌输的。
也是因为谢玄所有的五行材料并不是内含的能量一致。
这就需要达到一种平衡，一种和谐方可做。
不然的话，五行之物有所偏向，生了的五行丹田就会偏向某一个方向，说大白话，就是这个大盘子歪了。
所以，谢玄先要做到的，就是调和五行。
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