970章 雷劫（2 / 3）
害怕各种心魔缠绕，影响自己，所以就镇压心魔，磨练心魔。
而到了阳神阶段的时候，这位高手竟然说是要“重新拿起”。
“这岂不就是意味着，要把自己的心魔放出来？听之任之？”
文章里，后续讲到一个“真我”。
阳神阶段，就是一个求真的阶段。
“难怪古代的道人，喜欢自称‘真人’，原来是这么一回事。”
比如张三丰，就被人称为张真人。
可是，以张三丰的修为，估计还远远到达不了“真人”的程度。
这位阳神高手的看法是，只有求真去伪，才能得到真阳。
他当年为了求真，曾经四处游历，当过店小二，也当过官，最后终于得悟。
“也对，这说法我是认同的。要不然每个修道者都是压制心魔，讲究一个正道或者邪道，那岂不是修道出来之后，人人都是一个样子？”
比如有人嫉恶如仇，易发怒，大多是犯了嗔念。
再比如有人贪财好色，易起邪心，这多是犯了贪念。
而如果为了修道，他们都把自己的本性给抹杀了、压制了，都养出一股浩然正气。
那他们岂不是都成为一样的人了？
可神话故事里，天上的神仙，都各自有各自的脾气。
又怎么可能每个人都一样呢？
所以，由此可见，这位阳神高手的见解很精深，也很正确。
那些神话故事里的仙人，之所以有各自的脾气，那是因为他们又重新地拿起了自己的“心魔”。
也许，也可以说重新拿起了自己的本性。
率性而为之。
去伪存真。
这些心得还有很多，除此之外，就是一些经验之谈。比如天劫的可怕。
阳神阶段，有九次雷劫。
阳神小成圆满，就要承受三次。
阳神中成圆满，也要承受三次。
阳神大成圆满，还要承受三次。
等于说，阳神三个大阶段，其实细分成里九个小阶段。
“我现在半步阳神，可是真正意义上没有这个说法，所以我还是阴神而已。只有度过第一场雷劫，那个时候才能真正称为阳神。”
再看下去，忽然邓展看得有点惊心动魄。 ↑返回顶部↑
而到了阳神阶段的时候，这位高手竟然说是要“重新拿起”。
“这岂不就是意味着，要把自己的心魔放出来？听之任之？”
文章里，后续讲到一个“真我”。
阳神阶段，就是一个求真的阶段。
“难怪古代的道人，喜欢自称‘真人’，原来是这么一回事。”
比如张三丰，就被人称为张真人。
可是，以张三丰的修为，估计还远远到达不了“真人”的程度。
这位阳神高手的看法是，只有求真去伪，才能得到真阳。
他当年为了求真，曾经四处游历，当过店小二，也当过官，最后终于得悟。
“也对，这说法我是认同的。要不然每个修道者都是压制心魔，讲究一个正道或者邪道，那岂不是修道出来之后，人人都是一个样子？”
比如有人嫉恶如仇，易发怒，大多是犯了嗔念。
再比如有人贪财好色，易起邪心，这多是犯了贪念。
而如果为了修道，他们都把自己的本性给抹杀了、压制了，都养出一股浩然正气。
那他们岂不是都成为一样的人了？
可神话故事里，天上的神仙，都各自有各自的脾气。
又怎么可能每个人都一样呢？
所以，由此可见，这位阳神高手的见解很精深，也很正确。
那些神话故事里的仙人，之所以有各自的脾气，那是因为他们又重新地拿起了自己的“心魔”。
也许，也可以说重新拿起了自己的本性。
率性而为之。
去伪存真。
这些心得还有很多，除此之外，就是一些经验之谈。比如天劫的可怕。
阳神阶段，有九次雷劫。
阳神小成圆满，就要承受三次。
阳神中成圆满，也要承受三次。
阳神大成圆满，还要承受三次。
等于说，阳神三个大阶段，其实细分成里九个小阶段。
“我现在半步阳神，可是真正意义上没有这个说法，所以我还是阴神而已。只有度过第一场雷劫，那个时候才能真正称为阳神。”
再看下去，忽然邓展看得有点惊心动魄。 ↑返回顶部↑