第904章 鹰尊者（2 / 3）
这种神通在一些能够隔绝玄功的特殊地形和风水阵法中，意义就显得非常巨大的。
“当年鹰尊者的这个神通，便是在稷下学宫中参悟千字文石碑，偶然获得的后天神通。”
“也正是这个鹰眼神通，让鹰尊者俯瞰全场，看清楚了稷下学宫的最大秘密。”说到这里，樱木君目光变得凝重起来。
“最大秘密？”林凡心中一动，赶紧竖起了耳朵。
“世人皆知稷下学宫乃是孔圣所建，却显有人知道稷下学宫乃是一座道宫。”
“但唯有鹰尊者才明白的是，其实稷下学宫并非一座道宫。”樱木君凝重说道。
“并不是道宫？”闻言林凡眉头一皱，感觉事情越发的扑朔迷离。
这一刻，林凡忽然有些明白，为什么王家洛不给自己详细解释稷下的原因了。
这一切的原因，便再无四个字——众说纷纭。
换句话说，每一个去过稷下学宫的人，对稷下学宫的领悟各不相同，甚至可能是互相排斥的意见。
在这种情况下，王家洛索性只告诉林凡一些公认的东西。
至于其他东西，王家洛则交给林凡自己去“领悟”。
如是林凡此刻的想法被王家洛知晓的话，王家洛定然会欣慰万分，因为这虽不是真相，却也和真相没甚么区别了。
“稷下学宫其实并非孔圣所建，而是一座上古遗迹，一座周文王留下的洞府。”樱木君凝重说道。
嗡！
这话一出，林凡瞪大了眼睛，感觉有些不可思议。
不过仔细沉思后，林凡却又发现此事还真难说，因为从历史来分析的话，稷下学宫和周文王还真能扯上关系。
稷下学宫位于临淄郊区，而此地乃是古齐国的都城，在历史上拥有极为重要的战略地位。
而要说道古齐国，则不能说不到周朝。
商纣王无道，囚禁周文王于超歌，文王在大牢中推衍八卦为六十四卦，逃离生天，而后其子武王伐纣，商遂亡，周朝崛起。
周朝诞生之后，封姜子牙为于齐地，史称“齐国”。
换句话说，齐国都市临淄，和周文王、姜子牙这两位历史上赫赫有名的人物，那都是能扯上关系的。
所以对于樱木君的话，林凡既感觉到惊讶，又感觉到不惊讶。
眼见林凡脸色淡然，樱木君眼中闪过一丝惊讶和佩服，显然没想到林凡如此镇定。
“根据鹰尊者的推衍，这座稷下学宫应该是周文王下令姜子牙所建的祭祀之地，而后不知道是何原因破败，后被孔子所得。”
“孔子寻得此地后，发现此地必须以‘易经’中的力量才能开启，所以晚年开始研究‘周易’，而后有了成语‘韦编三绝’。”樱木君叹道。
“没想到‘韦编三绝’背后，还有如此典故。”林凡有些惊讶。
‘孔子是儒家祖师，一生治学经纬，曾提出“子不语怪、力、乱、神”，认为一名儒道君子，不应该去谈论‘怪、力、乱、神’，这四种超自然的现象。
而‘怪、力、乱、神’，这四种现象，在道家、佛家中却被广泛涉及，并不需要“三缄其口”。
如此说来，孔圣应该是一个“无神论者”，而当时“易经”在那个时代，是玄之又玄能通鬼神的学问。 ↑返回顶部↑
“当年鹰尊者的这个神通，便是在稷下学宫中参悟千字文石碑，偶然获得的后天神通。”
“也正是这个鹰眼神通，让鹰尊者俯瞰全场，看清楚了稷下学宫的最大秘密。”说到这里，樱木君目光变得凝重起来。
“最大秘密？”林凡心中一动，赶紧竖起了耳朵。
“世人皆知稷下学宫乃是孔圣所建，却显有人知道稷下学宫乃是一座道宫。”
“但唯有鹰尊者才明白的是，其实稷下学宫并非一座道宫。”樱木君凝重说道。
“并不是道宫？”闻言林凡眉头一皱，感觉事情越发的扑朔迷离。
这一刻，林凡忽然有些明白，为什么王家洛不给自己详细解释稷下的原因了。
这一切的原因，便再无四个字——众说纷纭。
换句话说，每一个去过稷下学宫的人，对稷下学宫的领悟各不相同，甚至可能是互相排斥的意见。
在这种情况下，王家洛索性只告诉林凡一些公认的东西。
至于其他东西，王家洛则交给林凡自己去“领悟”。
如是林凡此刻的想法被王家洛知晓的话，王家洛定然会欣慰万分，因为这虽不是真相，却也和真相没甚么区别了。
“稷下学宫其实并非孔圣所建，而是一座上古遗迹，一座周文王留下的洞府。”樱木君凝重说道。
嗡！
这话一出，林凡瞪大了眼睛，感觉有些不可思议。
不过仔细沉思后，林凡却又发现此事还真难说，因为从历史来分析的话，稷下学宫和周文王还真能扯上关系。
稷下学宫位于临淄郊区，而此地乃是古齐国的都城，在历史上拥有极为重要的战略地位。
而要说道古齐国，则不能说不到周朝。
商纣王无道，囚禁周文王于超歌，文王在大牢中推衍八卦为六十四卦，逃离生天，而后其子武王伐纣，商遂亡，周朝崛起。
周朝诞生之后，封姜子牙为于齐地，史称“齐国”。
换句话说，齐国都市临淄，和周文王、姜子牙这两位历史上赫赫有名的人物，那都是能扯上关系的。
所以对于樱木君的话，林凡既感觉到惊讶，又感觉到不惊讶。
眼见林凡脸色淡然，樱木君眼中闪过一丝惊讶和佩服，显然没想到林凡如此镇定。
“根据鹰尊者的推衍，这座稷下学宫应该是周文王下令姜子牙所建的祭祀之地，而后不知道是何原因破败，后被孔子所得。”
“孔子寻得此地后，发现此地必须以‘易经’中的力量才能开启，所以晚年开始研究‘周易’，而后有了成语‘韦编三绝’。”樱木君叹道。
“没想到‘韦编三绝’背后，还有如此典故。”林凡有些惊讶。
‘孔子是儒家祖师，一生治学经纬，曾提出“子不语怪、力、乱、神”，认为一名儒道君子，不应该去谈论‘怪、力、乱、神’，这四种超自然的现象。
而‘怪、力、乱、神’，这四种现象，在道家、佛家中却被广泛涉及，并不需要“三缄其口”。
如此说来，孔圣应该是一个“无神论者”，而当时“易经”在那个时代，是玄之又玄能通鬼神的学问。 ↑返回顶部↑