第六百三十章争论(3 / 4)

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  阳县距离武当也不算太远,武当的名头更是在荆湖省几代人心里留下各种神话。
  “武当玄岳派,自古以来都参与到国家的建立中,你们已经属于庙堂之上的人了,干嘛要跟我们江湖人过不去!”
  李林问道。
  所谓道士乱世下山救世,指的就是武当这类道士。
  这类道士还有一个职责,就是封神。
  关羽能成神,是他们封的!岳飞能成神,也是他们封的。
  隋唐时期,终南山的钟馗,崔府君,赵公明,孙思邈等等神仙,都是这帮人封的。
  十殿阎罗,九个出自终南山。
  唐朝建立,李世民用二十四凌烟阁暂时将功臣封神,结果没几个道士同意。于是一场在全国毁神的运动展开。
  最后,江湖和庙堂妥协,封秦琼尉迟恭为门神。其他神,全都给糊弄了过去。
  宋代,岳飞被害死。前脚被朝廷打倒的岳飞,后脚就被这帮道士封神,并且建立岳武穆庙。
  庙,就是祭奠对民族做贡献的祖宗。后来庙成了议事的地方,发出的命令,代表着祖宗的意志,民族英雄的智慧。千年的演变之后,庙成了朝廷机构。
  从某种意义上来说,这类道士就是原来庙堂的人,换现在话说就是在野党。
  居庙堂之高,处江湖之远。说的就是他们。
  “两千年了,我们一直不是身在江湖么?庙堂已经不是当初的庙堂了!”
  许兵叹道。
  后来作为朝廷机构的寺庙,却被另外一帮人给占据了。
  原本华夏的信仰,就被别人窃取了。
  为此,封神这一脉道士,只要掌了权力,就想办法进行灭杀另外一种信仰。
  “是吗?一手拿着庙堂的剑,一手握着江湖的刀,黑白还不是由你们说!想杀谁,就是杀谁,如果我不是本事高强,恐怕我已经玩完了吧!”
  李林厉声道。
  “哈哈哈……你不乱杀人,我岂会出手?”
  “杨豪这几人不该死吗?”
  李林道。
  “该死,但不是你来杀!”
  许兵道。
  “江湖有江湖的规矩!”
  “可他们不是江湖人!”
  “你的意思是说,我该死了?”
  李林道。 ↑返回顶部↑


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