第九百三十章立庙（2 / 4）
以前皇帝办公用的香，都是提神用的。敬神用的香，即使不提神，也要让人心生愉悦。
总不能前来敬神的人，要么垂头丧气，要么火爆脾气的。
几个负能量的人，弄不好就能破坏周围拜神人的心绪。
六月九号这天很快到来。
李林提前背着几尊神像进了寺庙。
每尊神像，都是华夏的老祖宗。
大殿之中，李林与许兵相对而坐，在他们面前摆放这一壶清茶。
“还是你的紫阳茶够味！”
许兵呷了一口茶水说道。
“你是来帮我立庙的，还是专门来喝紫阳茶的？”
李林鄙视了一下许兵道。
“当然帮你来立庙的！”
许兵眼睛直勾勾盯着紫阳茶道，丝毫不在意自家回答的话是不是违心的？
“那说说立庙的流程吧！”
李林开门建山道。
这时，许兵才缓缓放下茶杯。
“在周朝以前，我们庙宇中祭祀的都是盘古女娲等兽神，这也是姓氏制度的必须！周文王开创周朝，姜子牙对姓氏制度进行修改，有了分封制度！封神，封爵，封地！其中，最让后人膜拜的便是封神！”
许兵说着又喝了一口水。
李林点点头。
在周朝以前，姓氏制度的年代，镇压天地规则的都是神兽，封神也就是封神兽。每个姓氏的图腾就是一组神兽。比如姬姓的龙，姜姓的凤，嬴姓的黑鸟。
凡是神兽图腾的姓氏都是尊姓，半神兽的姓氏都是贵姓。
黎族因反对封建制度的诞生，被剥夺姓氏。和今天剥夺政治权利一样。
周朝的分封制度，是将人封神。
用人代替神兽，镇压天地规则。
比如后世代表义的关羽，代表忠的岳飞，还有代表死亡的钟馗，代表财的赵公明……
周朝太庙，第一个封神的便是华夏祖宗，三皇五帝。
谥号是评价一个人对民族的功过是非。
庙号，便是太庙封神的大号。
后来庙号，成了一个王朝的标志，却不是全民族认可的标志。
“三皇五帝的经历我能唱得出来，可惜你这庙小，贡不下大神！” ↑返回顶部↑
总不能前来敬神的人，要么垂头丧气，要么火爆脾气的。
几个负能量的人，弄不好就能破坏周围拜神人的心绪。
六月九号这天很快到来。
李林提前背着几尊神像进了寺庙。
每尊神像，都是华夏的老祖宗。
大殿之中，李林与许兵相对而坐，在他们面前摆放这一壶清茶。
“还是你的紫阳茶够味！”
许兵呷了一口茶水说道。
“你是来帮我立庙的，还是专门来喝紫阳茶的？”
李林鄙视了一下许兵道。
“当然帮你来立庙的！”
许兵眼睛直勾勾盯着紫阳茶道，丝毫不在意自家回答的话是不是违心的？
“那说说立庙的流程吧！”
李林开门建山道。
这时，许兵才缓缓放下茶杯。
“在周朝以前，我们庙宇中祭祀的都是盘古女娲等兽神，这也是姓氏制度的必须！周文王开创周朝，姜子牙对姓氏制度进行修改，有了分封制度！封神，封爵，封地！其中，最让后人膜拜的便是封神！”
许兵说着又喝了一口水。
李林点点头。
在周朝以前，姓氏制度的年代，镇压天地规则的都是神兽，封神也就是封神兽。每个姓氏的图腾就是一组神兽。比如姬姓的龙，姜姓的凤，嬴姓的黑鸟。
凡是神兽图腾的姓氏都是尊姓，半神兽的姓氏都是贵姓。
黎族因反对封建制度的诞生，被剥夺姓氏。和今天剥夺政治权利一样。
周朝的分封制度，是将人封神。
用人代替神兽，镇压天地规则。
比如后世代表义的关羽，代表忠的岳飞，还有代表死亡的钟馗，代表财的赵公明……
周朝太庙，第一个封神的便是华夏祖宗，三皇五帝。
谥号是评价一个人对民族的功过是非。
庙号，便是太庙封神的大号。
后来庙号，成了一个王朝的标志，却不是全民族认可的标志。
“三皇五帝的经历我能唱得出来，可惜你这庙小，贡不下大神！” ↑返回顶部↑