第一千四百一十三章劝说（1 / 3）
想想肖家那几个人。
爷爷当年在肖家的时候，就不受他们待见。甚至还有着不大不小的矛盾。
现在要是将太奶奶的事情告诉爷爷，那结果不用说了。
爷爷要是被气出病来，他也担当不起啊！
这事情不告诉爷爷，又不行~
关键是怎么告诉呢？
太奶奶这次过世，李家与肖家最后一丝线也将会断裂。对李家来说无所谓，现在看样子肖家不甘心，派出谭品林过来。
若不是肖宁在部队执行秘密任务，恐怕来的人会是肖宁吧！
这么多信息，该怎么委婉告诉爷爷呢？
李林愁眉不展！
李林不说话，对面坐着的谭品林也不敢说话。
屋内沉默了半晌，李林忽地起身从房间内找到白皮纸，裁成一副对联。
按照爷爷的语气写道，难忘慈恩……
将写好的挽联盖在自己过年贴的红色对联上。
随后又将家里内所有喜庆的东西收回，李家霎时间就变成了一片肃穆。
至于祭幛和花圈上的东西，只能爷爷动手了。
说到花圈，李林叹口气，到时候在京都找到殡仪馆买一个就是了。就算自己做的，也带不到京都啊！
另外就是一些祭品了！
商代祭祀用的是活人，哪怕到了周代都未能避免。
秦朝祭祀，用陶俑代替活人，有名的就是兵马俑了，浩浩荡荡围着赢家大能陵墓周围。
汉代依旧是陶俑，不过多了木头。
后面有用陶俑的也有用木人的，到了宋明朝代时改用纸人。节省到一男一女，民间俗称的‘金童玉女’。
怎么分辨华夏人？
有如此祭祀方法那就是华夏嫡系了。
过世的人不分男女，只看活着时候留给后代的财富。这财富并非是金银，而是精神上的财富。
按照这个精神财富，规划过世人陵墓和祭祀规格。
同样是皇子，有些就能得到国葬，有些就默默无闻。
民间不少大牛，还能得到国家认可的牌坊，甚至给予国葬规格，然后封神。
太奶奶这规格肯定不小，可惜的是李家不是治丧成员。
关于治丧的事情，李家也无从得知。 ↑返回顶部↑
爷爷当年在肖家的时候，就不受他们待见。甚至还有着不大不小的矛盾。
现在要是将太奶奶的事情告诉爷爷，那结果不用说了。
爷爷要是被气出病来，他也担当不起啊！
这事情不告诉爷爷，又不行~
关键是怎么告诉呢？
太奶奶这次过世，李家与肖家最后一丝线也将会断裂。对李家来说无所谓，现在看样子肖家不甘心，派出谭品林过来。
若不是肖宁在部队执行秘密任务，恐怕来的人会是肖宁吧！
这么多信息，该怎么委婉告诉爷爷呢？
李林愁眉不展！
李林不说话，对面坐着的谭品林也不敢说话。
屋内沉默了半晌，李林忽地起身从房间内找到白皮纸，裁成一副对联。
按照爷爷的语气写道，难忘慈恩……
将写好的挽联盖在自己过年贴的红色对联上。
随后又将家里内所有喜庆的东西收回，李家霎时间就变成了一片肃穆。
至于祭幛和花圈上的东西，只能爷爷动手了。
说到花圈，李林叹口气，到时候在京都找到殡仪馆买一个就是了。就算自己做的，也带不到京都啊！
另外就是一些祭品了！
商代祭祀用的是活人，哪怕到了周代都未能避免。
秦朝祭祀，用陶俑代替活人，有名的就是兵马俑了，浩浩荡荡围着赢家大能陵墓周围。
汉代依旧是陶俑，不过多了木头。
后面有用陶俑的也有用木人的，到了宋明朝代时改用纸人。节省到一男一女，民间俗称的‘金童玉女’。
怎么分辨华夏人？
有如此祭祀方法那就是华夏嫡系了。
过世的人不分男女，只看活着时候留给后代的财富。这财富并非是金银，而是精神上的财富。
按照这个精神财富，规划过世人陵墓和祭祀规格。
同样是皇子，有些就能得到国葬，有些就默默无闻。
民间不少大牛，还能得到国家认可的牌坊，甚至给予国葬规格，然后封神。
太奶奶这规格肯定不小，可惜的是李家不是治丧成员。
关于治丧的事情，李家也无从得知。 ↑返回顶部↑