第100章 不科学（2 / 4）
由于前世未学理科，所以对于前世的空间描述，吕林兰主要是通过一些主流媒体的说法去得知的。
这会儿，运用了陶念所教功法之后，吕林兰发觉，此时，也就是在这个修仙世界里，对空间的描述，并不是x、y、z三个坐标轴，而是角度加上距离。
学霸，有学霸的长处，但也有学霸的陋习。
像吕林兰，她就非得要对这种不同，弄出个解释出来。否则，就是对既有知识的颠覆。
于是，接下来吃青花菜的时候，吕林兰心不在焉，就好像食不下咽一样。
青花菜吃完，吕林兰继续发呆。
后面的收尾，仍然是邱书仪在做。丫环的身份丫环的命，倒也没什么想要埋怨的。
过了很久，吕林兰总算是理了个头绪出来。
——
平面坐标，x、y轴，很好理解。描述该平面上的任意一点，只需要有具体的坐标值就行了。譬如115、71。到空间了，就再加一根z轴，道理跟前面一样。
但是，这坐标系统必然有个零点。也就是那三根轴的原始位置。
如果一个世界只有一种声音的话，轴的原始位置，完全不是问题。
但是，世界怎么可能只有一种声音呢？
且不说现在的修仙世界了，就算是以前的现代社会，同样是谁都不能服谁。
于是乎，你规定一种，我规定一种，他也规定一种。
当某个点的空间坐标9854、2164、-621出现的时候，首先需要确定该点坐标采用的是哪一套坐标体系，然后才能知道该点究竟在哪里。
得知空间坐标，还要确定坐标体系，这要是在和平的时候，多花点时间，也许能成。若是战争年代，等你弄清楚了，情报可能都没有价值了。
——
现在，陶念所给的功法里，对空间的描述，是角度加上距离。
这里面，同样有个基准。
但这个基准就是自己。我思故我想，我思故我在。自家人知道自家人的事，再方便不过了。
角度有两个值。
自己的原始位置，向左向右转，平面上，有个数值。加上，向上向下转，则又是一个数值。这两个数值，共同组成了、从自己的原始位置看出去的角度。
从那个角度看出去，只是一条线。有距离之后，也就确定了那条线上的某一个点。
于是乎，空间，就定义成功了。
吕林兰感觉后面陶念所教的这套系统要科学一些。
无他，就是因为以自己为基准。
当然，每一次定义空间点，自己的原始位置很可能都不一样。要记录下来，也许很困难。但如果不去记录，只是操作的话，那绝对方便。
——
陶念说了，直接入门级运用，也许吕林兰要到元婴以后。 ↑返回顶部↑
这会儿，运用了陶念所教功法之后，吕林兰发觉，此时，也就是在这个修仙世界里，对空间的描述，并不是x、y、z三个坐标轴，而是角度加上距离。
学霸，有学霸的长处，但也有学霸的陋习。
像吕林兰，她就非得要对这种不同，弄出个解释出来。否则，就是对既有知识的颠覆。
于是，接下来吃青花菜的时候，吕林兰心不在焉，就好像食不下咽一样。
青花菜吃完，吕林兰继续发呆。
后面的收尾，仍然是邱书仪在做。丫环的身份丫环的命，倒也没什么想要埋怨的。
过了很久，吕林兰总算是理了个头绪出来。
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平面坐标，x、y轴，很好理解。描述该平面上的任意一点，只需要有具体的坐标值就行了。譬如115、71。到空间了，就再加一根z轴，道理跟前面一样。
但是，这坐标系统必然有个零点。也就是那三根轴的原始位置。
如果一个世界只有一种声音的话，轴的原始位置，完全不是问题。
但是，世界怎么可能只有一种声音呢？
且不说现在的修仙世界了，就算是以前的现代社会，同样是谁都不能服谁。
于是乎，你规定一种，我规定一种，他也规定一种。
当某个点的空间坐标9854、2164、-621出现的时候，首先需要确定该点坐标采用的是哪一套坐标体系，然后才能知道该点究竟在哪里。
得知空间坐标，还要确定坐标体系，这要是在和平的时候，多花点时间，也许能成。若是战争年代，等你弄清楚了，情报可能都没有价值了。
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现在，陶念所给的功法里，对空间的描述，是角度加上距离。
这里面，同样有个基准。
但这个基准就是自己。我思故我想，我思故我在。自家人知道自家人的事，再方便不过了。
角度有两个值。
自己的原始位置，向左向右转，平面上，有个数值。加上，向上向下转，则又是一个数值。这两个数值，共同组成了、从自己的原始位置看出去的角度。
从那个角度看出去，只是一条线。有距离之后，也就确定了那条线上的某一个点。
于是乎，空间，就定义成功了。
吕林兰感觉后面陶念所教的这套系统要科学一些。
无他，就是因为以自己为基准。
当然，每一次定义空间点，自己的原始位置很可能都不一样。要记录下来，也许很困难。但如果不去记录，只是操作的话，那绝对方便。
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陶念说了，直接入门级运用，也许吕林兰要到元婴以后。 ↑返回顶部↑