第六百三十四章潭拓寺（2 / 2）
当他一用力，功德箱纹丝不动。
再次用力，还是如此，小比丘也有点犟脾气，试了好几次，最终一无所获后也急眼了，他指着我说：“一个破戏法，你等我叫人去。”
“不管多少人也是无用，我的五岳纂，只有真正的修行者才能揭开。”我淡定的说。
小比丘显然不信邪，在潭拓寺这种僧人遍地的寺庙，找点人很容易，不过十几分钟，我们周围就已经聚集了百十来人，人群中高矮胖瘦的和尚，还是胖的偏多，和尚的总体数量很多，大家议论纷纷，但小比丘很会挑拨离间，他当着我的面大喊：“各位师兄，这位是个道士，今天来咱们寺庙踢山来了，画了个破符，变个戏法，就说没人能拿的开，真是欺负我们寺里没人。”
小比丘说的那叫个声色并茂，充分的表达了我的如何狂妄，同样也激起了和尚们的愤怒，当即就有人挑衅对我说：“来我们潭拓寺踢门，臭小子，如果我们把功德箱拿开，你就像狗一样爬出去。”
环顾他们人群，慧眼之下，这些人均无佛光，哪怕有的人会有佛光，但却光泽却为淡淡的黑纹，全无那种真正的修行者才会有的满头金光。
关于潭拓寺庙里和尚多，还有个有意思的传说，名字叫做“潭拓寺有名的和尚三千六，没名的和尚数不清”。这句话源自乾隆年间，由于潭拓寺是皇家寺院，所以和尚很多，有一次乾隆来潭拓寺游玩， 想对和尚进行赏赐。就让随从带来两大筐的铜钱，皇上站在门口，过来一个和尚发一枚，结果从早上发到晚上，依然还有很多和尚排队。
乾隆皇帝纳了闷儿就问老方丈说：“都发了一天了，怎么这么多和尚？”老方丈就说了：“潭柘寺的和尚是数不清的，您带来的钱是不够的。”实际就是老方丈让僧人从前门出来，领了钱之后呢，又从后门绕回去。 ↑返回顶部↑
再次用力，还是如此，小比丘也有点犟脾气，试了好几次，最终一无所获后也急眼了，他指着我说：“一个破戏法，你等我叫人去。”
“不管多少人也是无用，我的五岳纂，只有真正的修行者才能揭开。”我淡定的说。
小比丘显然不信邪，在潭拓寺这种僧人遍地的寺庙，找点人很容易，不过十几分钟，我们周围就已经聚集了百十来人，人群中高矮胖瘦的和尚，还是胖的偏多，和尚的总体数量很多，大家议论纷纷，但小比丘很会挑拨离间，他当着我的面大喊：“各位师兄，这位是个道士，今天来咱们寺庙踢山来了，画了个破符，变个戏法，就说没人能拿的开，真是欺负我们寺里没人。”
小比丘说的那叫个声色并茂，充分的表达了我的如何狂妄，同样也激起了和尚们的愤怒，当即就有人挑衅对我说：“来我们潭拓寺踢门，臭小子，如果我们把功德箱拿开，你就像狗一样爬出去。”
环顾他们人群，慧眼之下，这些人均无佛光，哪怕有的人会有佛光，但却光泽却为淡淡的黑纹，全无那种真正的修行者才会有的满头金光。
关于潭拓寺庙里和尚多，还有个有意思的传说，名字叫做“潭拓寺有名的和尚三千六，没名的和尚数不清”。这句话源自乾隆年间，由于潭拓寺是皇家寺院，所以和尚很多，有一次乾隆来潭拓寺游玩， 想对和尚进行赏赐。就让随从带来两大筐的铜钱，皇上站在门口，过来一个和尚发一枚，结果从早上发到晚上，依然还有很多和尚排队。
乾隆皇帝纳了闷儿就问老方丈说：“都发了一天了，怎么这么多和尚？”老方丈就说了：“潭柘寺的和尚是数不清的，您带来的钱是不够的。”实际就是老方丈让僧人从前门出来，领了钱之后呢，又从后门绕回去。 ↑返回顶部↑