第九百二十七章回魂煞（2 / 2）
首先，逝者承受了‘五常辱’。从古到今，中国人自愈为礼仪之邦，守三纲五常，其中三纲为：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。而五常也是指五伦，其含义：“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
而且孟子也说过：君臣之间有礼义之道，故应忠；父子之间有尊卑之序，故应孝，兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌；夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍；朋友之间有诚信之德，故应善。
假如逝者死前，受到忤逆五伦之辱，再配上胸腹殃气不吐，就会变成回魂煞，到了阴曹地府，消除户籍等七日回魂夜时，地府准许回来复仇，轻者带走害人者的阳寿福报，重则直接杀其性命。
所以，今晚回魂煞复仇是经过阎罗殿准许的，我们做阴阳行当里的，首先得明辨是非。若是随意插手，非但毁了自己的功德，还会得罪阴曹地府。
于是，我们又回到了老杜家继续饮酒，豆豆打了个哈欠，埋怨疑神疑鬼，自己则又躺在床上呼呼大睡了起来。
第二天一早，老杜家的男主人杜丰收来找我们，他喘着粗气说：“大师大师，真是邪了门了，老盖家的三个儿子早上起来嘴里被塞了拌了黄土的米饭，满嘴都是血啊，怎么弄也弄不出来。别人劝他们去市里大医院瞧瞧，可这三个儿子就是跪在他爹的棺材前磕头。你说，他们老盖家三个儿子也够可以的，活着不孝，死了乱叫，现在人都没了，磕头有啥用。” ↑返回顶部↑
而且孟子也说过：君臣之间有礼义之道，故应忠；父子之间有尊卑之序，故应孝，兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌；夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍；朋友之间有诚信之德，故应善。
假如逝者死前，受到忤逆五伦之辱，再配上胸腹殃气不吐，就会变成回魂煞，到了阴曹地府，消除户籍等七日回魂夜时，地府准许回来复仇，轻者带走害人者的阳寿福报，重则直接杀其性命。
所以，今晚回魂煞复仇是经过阎罗殿准许的，我们做阴阳行当里的，首先得明辨是非。若是随意插手，非但毁了自己的功德，还会得罪阴曹地府。
于是，我们又回到了老杜家继续饮酒，豆豆打了个哈欠，埋怨疑神疑鬼，自己则又躺在床上呼呼大睡了起来。
第二天一早，老杜家的男主人杜丰收来找我们，他喘着粗气说：“大师大师，真是邪了门了，老盖家的三个儿子早上起来嘴里被塞了拌了黄土的米饭，满嘴都是血啊，怎么弄也弄不出来。别人劝他们去市里大医院瞧瞧，可这三个儿子就是跪在他爹的棺材前磕头。你说，他们老盖家三个儿子也够可以的，活着不孝，死了乱叫，现在人都没了，磕头有啥用。” ↑返回顶部↑