2952 神器(2 / 4)

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  像王晓歆和工程院退休的奕平川现任的谢广国以及白彦军,他们的权限也仅仅只能到镇国之宝级。
  最惨的就是彭方明,权限小的可怜,能看看a级都需要特殊申请。
  叶布依当时能把营州坠龙档案都能给自己弄出来,证明特别科他们早就在很早之前就调查过。
  连营州坠龙档案都能还原出来的特别科,却是找不到大鼎的丝毫证据和证人,这完全说不通。
  金锋为什么能这么笃定,现在的神州没有一个人知晓大鼎的存在,原因其实很简单。
  到目前为止,国内没有任何人包括首脑在内都没有人让自己找过大鼎。
  包括夏鼎的遗嘱里也没有关于大鼎的内容。
  这让金锋很想不通,但又很欣慰。
  不管怎么说,大鼎总算是集齐了一多半了。
  除去诺曼和小雪家的,其他的大鼎都在自己这里。
  短短几年时间就将隐匿在全世界各个角落的大鼎碎片收集回来,已是天幸。
  把着手里的大鼎碎片,那浓浓的熟悉和亲切让自己倍感激动。抱在胸前,心中激荡难以言述。
  巴掌大的碎片背面整整齐齐,带着无尽厚重的历史沧桑。虽然只是残片,但却是令自己血脉沸腾热烈盈眶。
  那碎片带给自己的不仅仅只是感动和欣慰,还有铭刻在心底的骄傲,以及流淌在血脉中的自豪。
  残片的正面刻着两个最古老的金文。
  最全的,那是一个中字。
  下面的那个国字只有一小半,若不是金锋亲眼见过摸过读过的话,其他人包括宋大院士在内也分辨不出来。
  历史上最早出现‘中’‘国’二字的青铜器叫何尊。现在就在鸡宝博物馆里放着。
  那是神州十大青铜器之一。
  何就是铸造者的姓氏。尊则是酒器。
  何尊的铭文足有122个字。其中宅兹‘中’‘国’是迄今为止最早记录的神州的由来的铭文。
  那两个字的含义其实很简单,就是国之中央。那二字虽然不是具体的国名,但其中蕴含的气度与威仪让人荡气回肠。
  随着历史的演进,朝代的更替。
  从《左传》中的华夏到《诗经.民劳》中的“‘中’‘国’,京师也。”再到《史记.武帝本纪》:“天下名山八,而三在蛮夷,五在‘中’‘国’.”
  又到《论语集解》:“诸夏,‘中’‘国’也。”
  神州两个字也随着时代的变迁。‘中’‘国’一词慢慢无声的融汇到历史当中,到了清朝后期正式出现在官方文书当中,就此定性。
  没有这两个字,统统都是赝品假货。
  纵观历史,但凡是神州血脉,那就没有一个朝代敢把这两个字弃之不用或是丢弃不管的。
  谁丢弃谁不用,谁就是历史的千古罪人。扒他祖坟都不为过。
  不是吹牛逼,在宋代,大辽与北宋、金与南宋彼此都称自己为神州,而绝不承认对方是神州。 ↑返回顶部↑


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