第361节（2 / 2）
眼前这个女子并不是说在空间法则上能够超过孔璋，而是她这一派对于人体与神魂的关系却是有非常独到之处。
她对付孔璋亦是出尽了全力，施展了摩伽之相，这是在五淫神魔相修至大成后转生成的更高一级魔相。
而且还暗地动用了一件派中的法器增强神念修为，又布下巧妙的局进行暗算。
但就是这样，孔璋还是出乎她意料之外，不要说丧失神智对她俯首称臣，就连要一举封闭孔璋的识海都办不到。
甚至她还能感觉到孔璋在不断畏缩的神魂中仍然蕴藏着极强大的反击力，只要她稍稍放松，极可能便是孔璋的全面反击。
神念上的争斗原本就比正面斗法有时还要凶险，当初孔璋与余玄神念初斗时，便已经尝试过。
现在算起来还是孔璋居于下风，这妖女的神念如丝如茧般拂过他的全身，拂过的地方孔璋便会觉得生出火热，欲念大作。
孔璋只觉得全身就像是被一只蜘蛛给缠住了，不断有无形的蛛丝缠绕着自己，不由又惊又怒。
他却不知这女子的惊讶更甚，她的摩伽之相已经修至无外相的地步，也就是说施展邪法时，外表一点都看不出来的地步。
所以孔璋才会着了道儿，单论神念之强，这女子当初诱惑四君子时便已是命魂凝生之境，现在摩伽之相修至无外相的地步，神念也是地魂境界无疑了。
极乐魔宗一脉修炼的是当初黑天界流传下来的摩伽天魔道，摩伽，魔女也，天魔的女性外相显化。
天魔本无性别之分，但魔道中人从与天魔的接触中所悟出的法诀不一，摩伽天魔便是走的以欲入魔的法门。
如果将人体视作一个独立空间，人的情欲无疑是这个空间中最特殊的法则。
极乐魔宗一脉便是精擅于操纵人的情欲来控制人的神念与躯体，这正是魔极显化的外道极致之一。
佛宗有一朝得悟，天花乱坠，教化众生的传说，说的是佛祖一朝成佛，口吐真言教化众生，甚至有令屠夫放下屠刀立地成佛之能。
这般洗脑级数的神迹，实际与极乐魔宗的手法有相似之处，只不过极乐魔宗是反其道而行，令人放弃多年恪守的道德，释放内心的欲望。
两者所用的法门也有区别，佛宗以信仰入手，而极乐魔宗却是以挑动人的感官。
不过却又不似阴阳宗那般靠挑情手法，像眼前这个女子便已经达到了以神相交，便可令对方欲仙欲死，为己所控的地步。
因此孔璋竟然还能抵受得住，委实出乎这女子意料之外。 ↑返回顶部↑
她对付孔璋亦是出尽了全力，施展了摩伽之相，这是在五淫神魔相修至大成后转生成的更高一级魔相。
而且还暗地动用了一件派中的法器增强神念修为，又布下巧妙的局进行暗算。
但就是这样，孔璋还是出乎她意料之外，不要说丧失神智对她俯首称臣，就连要一举封闭孔璋的识海都办不到。
甚至她还能感觉到孔璋在不断畏缩的神魂中仍然蕴藏着极强大的反击力，只要她稍稍放松，极可能便是孔璋的全面反击。
神念上的争斗原本就比正面斗法有时还要凶险，当初孔璋与余玄神念初斗时，便已经尝试过。
现在算起来还是孔璋居于下风，这妖女的神念如丝如茧般拂过他的全身，拂过的地方孔璋便会觉得生出火热，欲念大作。
孔璋只觉得全身就像是被一只蜘蛛给缠住了，不断有无形的蛛丝缠绕着自己，不由又惊又怒。
他却不知这女子的惊讶更甚，她的摩伽之相已经修至无外相的地步，也就是说施展邪法时，外表一点都看不出来的地步。
所以孔璋才会着了道儿，单论神念之强，这女子当初诱惑四君子时便已是命魂凝生之境，现在摩伽之相修至无外相的地步，神念也是地魂境界无疑了。
极乐魔宗一脉修炼的是当初黑天界流传下来的摩伽天魔道，摩伽，魔女也，天魔的女性外相显化。
天魔本无性别之分，但魔道中人从与天魔的接触中所悟出的法诀不一，摩伽天魔便是走的以欲入魔的法门。
如果将人体视作一个独立空间，人的情欲无疑是这个空间中最特殊的法则。
极乐魔宗一脉便是精擅于操纵人的情欲来控制人的神念与躯体，这正是魔极显化的外道极致之一。
佛宗有一朝得悟，天花乱坠，教化众生的传说，说的是佛祖一朝成佛，口吐真言教化众生，甚至有令屠夫放下屠刀立地成佛之能。
这般洗脑级数的神迹，实际与极乐魔宗的手法有相似之处，只不过极乐魔宗是反其道而行，令人放弃多年恪守的道德，释放内心的欲望。
两者所用的法门也有区别，佛宗以信仰入手，而极乐魔宗却是以挑动人的感官。
不过却又不似阴阳宗那般靠挑情手法，像眼前这个女子便已经达到了以神相交，便可令对方欲仙欲死，为己所控的地步。
因此孔璋竟然还能抵受得住，委实出乎这女子意料之外。 ↑返回顶部↑