357臣只是打个比方（2 / 3）
“郭大人别急，贫道明白，你们觉得我这是替自己吹嘘，热情不高也是可以理解滴。但我要说的是，你们全都错了！贫道的人生信条是闷声发大财，我怎么可能在乎一点虚名呢？这不科学。
以我师父的名誉保证，贫道写出这部煌煌巨著，完全是为了大齐！
请问，大军班师回朝，为何宁愿耗费大量物资，也要一路宣扬军威，还不是为了告诉百姓，咱大齐的战斗力并非渣渣。可是，这一路上真正能接触到的百姓有多少？所以这效果嘛……
贫道不是针对谁，我是说在座的各位，在搞宣传方面都是垃……菜鸟。
试想，若是编一出话剧，让百花阁在各地，甚至外国巡回演出，那宣传效果该是多棒？
贫道承认，这部话剧里，我自夸的成分多了那么一点点。但我再牛逼也是大齐公务员，人家只会说咱朝廷够强大，才会拥有恨天伯这么伟大的英雄。
诸位大人请看，付出点银子而已，却能让全天下都知道诸位治理的国家之强大，这是不是非常划算？”
大臣们心中急速盘算。
小道士自从参与到朝政中，也提过几个建议。虽然每次都是私心作怪，可大家也不得不承认，不仅当时听起来挺有道理，结果往往也不错。
文良纯沉吟：“闻道的建议倒也可行。不过，你毕竟是道士，对很多事不够了解。自古以来，朝廷教化百姓，靠的都是读书人。”
杨旭点头附和：“不错，寻常百姓不识字，听不懂诗词，还要靠读书人解读。”
文良纯继续道：“而读书人崇尚传统，你发明的那种表演形式虽然还行，却太……闹腾，登不得大雅之堂，大部分文人只是看个新鲜罢了。”
秦行之腹诽，如果真崇尚传统，你们应该玩儿楚辞汉赋，诗词就登得上大雅之堂了？
说白了，时代在发展，人类的词汇量越来越丰富。四个字的“赋”不够用，才发展出诗，诗也不够用了，才出现了长短句的词。按秦行之梦中世界的轨迹，以后还会出现“曲”，再往后更有四大名著之类的长篇小说。
所谓坚持传统，就是个笑话——有能耐你结绳记事去呀。
当然没必要较这个真。
秦行之笑着摆手：“两位大人弄错了，这话剧和我以前发明的东西是两码事。那种原始的诗词加默剧，如何能和话剧相比？我这话剧啊，不用读书人解读，是个人都能看懂。”
众人半信半疑，这可能么？
尽管不少读书人出身贫寒，一旦加入圣人门下，产生高人一等的感觉也是难免的。这并非忘本，而是人生定位发生了变化。不识字的百姓是善良可爱的，但他们不懂礼法大义，必须咱们这些文人引导嘛。
秦行之也没卖关子，把话剧的表演形式说了一遍。
文臣们越听越不是个滋味。
搭好背景，弄一群人，扮成各种身份，不演唱诗词，也不跳舞，而是尽量往真实了模仿，靠动作和台词表演，力求真实还原场景……
百姓听说书，还得靠脑子里想象呢。这话剧，干脆连想象都替人省了，确实没读书人什么事儿。
可谁都能看懂的话，把咱们文人置于何地！
以后还能不能愉快地显摆学问？
大家都是高官，不需要靠显摆学问混，可也不能剥夺其他读书人的乐趣吧。这小道士，莫非真不在乎扬名，而是专门祸害咱们圣人子弟来的？
连文良纯心中都颇有些疑虑。
关键时刻，还得是三朝元老、礼部尚书杨旭毫无私心，拍手叫道：“闻道，这话剧确实好啊！”
大臣们表情古怪的看向杨旭，心说老大人您这辈子是显摆够了，好歹替后人想想行吗？
杨旭环顾众人：“先前在宫门外，老夫和闻道说过‘不忘初心’，当然，这个词儿其实也是和闻道闲聊时听来的，我觉得十分有道理。诸位，我们读书的初心是什么，难道只是为了追求高人一等？” ↑返回顶部↑
以我师父的名誉保证，贫道写出这部煌煌巨著，完全是为了大齐！
请问，大军班师回朝，为何宁愿耗费大量物资，也要一路宣扬军威，还不是为了告诉百姓，咱大齐的战斗力并非渣渣。可是，这一路上真正能接触到的百姓有多少？所以这效果嘛……
贫道不是针对谁，我是说在座的各位，在搞宣传方面都是垃……菜鸟。
试想，若是编一出话剧，让百花阁在各地，甚至外国巡回演出，那宣传效果该是多棒？
贫道承认，这部话剧里，我自夸的成分多了那么一点点。但我再牛逼也是大齐公务员，人家只会说咱朝廷够强大，才会拥有恨天伯这么伟大的英雄。
诸位大人请看，付出点银子而已，却能让全天下都知道诸位治理的国家之强大，这是不是非常划算？”
大臣们心中急速盘算。
小道士自从参与到朝政中，也提过几个建议。虽然每次都是私心作怪，可大家也不得不承认，不仅当时听起来挺有道理，结果往往也不错。
文良纯沉吟：“闻道的建议倒也可行。不过，你毕竟是道士，对很多事不够了解。自古以来，朝廷教化百姓，靠的都是读书人。”
杨旭点头附和：“不错，寻常百姓不识字，听不懂诗词，还要靠读书人解读。”
文良纯继续道：“而读书人崇尚传统，你发明的那种表演形式虽然还行，却太……闹腾，登不得大雅之堂，大部分文人只是看个新鲜罢了。”
秦行之腹诽，如果真崇尚传统，你们应该玩儿楚辞汉赋，诗词就登得上大雅之堂了？
说白了，时代在发展，人类的词汇量越来越丰富。四个字的“赋”不够用，才发展出诗，诗也不够用了，才出现了长短句的词。按秦行之梦中世界的轨迹，以后还会出现“曲”，再往后更有四大名著之类的长篇小说。
所谓坚持传统，就是个笑话——有能耐你结绳记事去呀。
当然没必要较这个真。
秦行之笑着摆手：“两位大人弄错了，这话剧和我以前发明的东西是两码事。那种原始的诗词加默剧，如何能和话剧相比？我这话剧啊，不用读书人解读，是个人都能看懂。”
众人半信半疑，这可能么？
尽管不少读书人出身贫寒，一旦加入圣人门下，产生高人一等的感觉也是难免的。这并非忘本，而是人生定位发生了变化。不识字的百姓是善良可爱的，但他们不懂礼法大义，必须咱们这些文人引导嘛。
秦行之也没卖关子，把话剧的表演形式说了一遍。
文臣们越听越不是个滋味。
搭好背景，弄一群人，扮成各种身份，不演唱诗词，也不跳舞，而是尽量往真实了模仿，靠动作和台词表演，力求真实还原场景……
百姓听说书，还得靠脑子里想象呢。这话剧，干脆连想象都替人省了，确实没读书人什么事儿。
可谁都能看懂的话，把咱们文人置于何地！
以后还能不能愉快地显摆学问？
大家都是高官，不需要靠显摆学问混，可也不能剥夺其他读书人的乐趣吧。这小道士，莫非真不在乎扬名，而是专门祸害咱们圣人子弟来的？
连文良纯心中都颇有些疑虑。
关键时刻，还得是三朝元老、礼部尚书杨旭毫无私心，拍手叫道：“闻道，这话剧确实好啊！”
大臣们表情古怪的看向杨旭，心说老大人您这辈子是显摆够了，好歹替后人想想行吗？
杨旭环顾众人：“先前在宫门外，老夫和闻道说过‘不忘初心’，当然，这个词儿其实也是和闻道闲聊时听来的，我觉得十分有道理。诸位，我们读书的初心是什么，难道只是为了追求高人一等？” ↑返回顶部↑