却道寻常 第647节(2 / 4)

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  长夜之上出现了一道亮光,黑夜在这一瞬亮如白昼,整个天穹的星辰都失去了光亮,唯有月亮的残辉还渗透着一点。
  当光亮消失之后,青角司内真正的恢复了平静,悬浮于天空中的巨大佛陀虚影消失不见,坍塌成一条直线的废墟当中盘坐着一个满是雪白的身影。
  白马寺的袈裟是特制的,与无量寺有所不同,他们的袈裟全部都是雪白之色。
  这很特殊,并不符合佛法,看起来就像是异类,特立独行。
  但偏偏给人一种独特的威严和亲近,似乎还兼具了儒家的如沐春风。
  陈落拔出了刀,刀光亮起一瞬。
  金玉律盘膝坐在地上,身上没有任何的伤口,但他知道自己已经快要死了。
  他的脸上带着笑容,感慨道:“五散人始终都想要报仇,只是花公子说的终究还是有些道理的,这人间的事的确是大事,但唐球儿的仇又不能不报,我来了就是态度,我死了便是结束。”
  陈落看着他,没有说话,他不知道该说什么,这一刻的金玉律将道理的偏执表现得淋漓尽致,却偏偏有着自己的坚持,让人无法说什么。
  他一定要拔刀,因为他知道如果自己不拔刀,金玉律就不会停止,自己和他之间一定会死一个。
  “五散人的仇便在今日算了。”金玉律抬头看着天上,满天星辰和月亮显得很是好看,在这春天的夜里散发着柔和的光亮,他轻声道:“从今往后,这世上就再也没有五散人了。”
  他抿了抿嘴唇,觉得有些遗憾,还有些释然。
  陈落是个好人,他代表了道理和规矩,因为他总是站在道理和规矩这一头,这样的人当然不该死。
  因为世上总要有敢于站在并且有能力维护道理的人。
  陈落就是这样的人,他敢拿起手中的那把刀,以杀止杀。
  佛陀之死为收迷界之化用而入悟界,既已圆满诸德,寂灭诸恶,故称圆寂,也叫佛陀之死。
  这话适合用来无量寺,白马寺是无量寺的分支,自然同样能够用到白马寺的身上,或者说全天下的僧人都是如此。
  金玉律是五散人,同样也是白马寺的戒律长老,他的死当然也可以用圆寂来形容。
  他盘膝坐在竹林小院的黄沙上,脸上带着一丝伤感,还有释然,彻底的闭上了眼睛。
  他伤感的自然不是自己的死,而是温不语等人的死。
  释然的也是如此,南海上的那扇门出现的恰到好处,否则他们五人与陈落交起手来必定会有一方身死,大概率是自己五人,而陈落也会重伤,对于整个人间来说那并不是一个很好的选择。
  而现在这个选择似乎还不错,虽然都是走向死亡,但过程总归是不一样的。
  就像是寻常人的一生,有人从小到大锦衣玉食,一辈子都不需要为生计考虑,然后活到了八十六岁,心满意足的死去。
  有的人从小成长底层当中,在泥泞里摸爬滚打,一辈子所攀爬的最高处也比不上别人的起点,后来同样活到了八十六岁,略带怅然的死去。
  投胎是个技术活。
  选择死亡的方式同样也是如此。
  金玉律的死说明了一些事情,也让陈落懂得了一些事情。
  花白发走上前来,问道:“何时动身?”
  他自然是在问什么时候去南海。
  陈落上前将金玉律的尸体收入纳戒,回答道:“现在。” ↑返回顶部↑


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