第二百一十一章 昆仑走出的强者(2 / 4)

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  另外一个指的就是昆仑道。
  昆仑道,一开始指的是一些在昆仑山修道之人,慢慢的,已经形成了一种昆仑道派的统称。
  当然了,昆仑道派并不是说是一个门派,而是专门指的是在昆仑修道的人的群体。
  昆仑,天山,蓬莱岛,武当山,这四个地方被称为是中国修道四大灵地。
  这四个地方之所以被认为是修道的四大灵地,并不是随便封的,而是经过了古人的一系列探索和考察,最终发现这四个地方的灵气环绕,比其他地方更为浓厚,更加的适合修炼。
  所以慢慢的,这四个地方就开始出名,最终成为了公认的四大修炼灵地。
  修道之术,在中国从古至今的历史上,可以说是极其神秘而且优雅的一门修炼方法。
  关于修道,古往今来的各种书籍上,都可以窥其一斑。
  但是修道显然,并不是一般人都可以达成的,真正成功者少之又少,所以这项技艺虽然传的神乎其技,但是到底怎样,也没有定论。
  不过不可否认的是,这门技艺真的存在。
  从一些历史文献中,可以大体知道,修道有五步境地,其一为固源道,其一为橘颂道,其一为渔父道,其一为大鹏道,其一为逍遥道。
  逍遥道,乃是修道之人所梦想的最高的境地。
  踏入逍遥道,则可凌空逍遥,在云层高度范围内御风而行,日夜行程万里,操纵云雨气化,宛如仙人。
  当然,这一步并非仙人,而是人类修道达到的最顶级的境地。
  若是到达逍遥道,便可云游四方,争取进入大悟之界。
  大悟之界可开天眼聚仙魄,从而可进入正式踏入修仙的征途。
  至于修仙,民间流传着各种版本,孰真孰假,谁也说不清。
  但是不管修仙到底是真是假,总之修道还是不需要怀疑的,毕竟修道之人虽然少,但是还是真切的存在的。
  而那些从昆仑中走出的人,则仿佛如同是清华北大的毕业生一样,无论实力怎么样,头顶上早已戴上了一顶光耀的光环。
  但是不得不说,能从昆仑走出的人,还是真的有实力的。
  而现在,这个长发中年男子竟然是从昆仑中走出来的强者,韩战怎么能不震撼。
  李作乐也不由心里一动。
  对于修道之人,李作乐当然也了解。
  修道之人,是中华传统功法里非常特殊的一支,这些人是真正追求一种自然极限的人,俗话说得好,武学之道,本是同源,所以阳关一派作为中华医术和功法的顶级门派,自然和修道之人也有来往。
  而且以阳关一派的实力,能和阳关派来往的修道之人,也都是修道之中的高手。
  所以虽然阳关一派虽然不修道,但是对于修道之术以及修道之人也是有很深的认识的。
  而传到阳关药王和李作乐这里,还是能从门派前辈先人们留下来的一些古籍中得到很多相关的信息的。
  能从昆仑中做出来,那肯定是已经过了固源道,至少是橘颂道以上的境地。
  “怎么样,阿战,冯先生乃昆仑走出的强者,如果他能指点指点你的狮子团的话,我相信狮子团一定会进步很多的。”周勇说道,他倒是真心是这样想的。
  这也是为什么周勇会邀请杨洛一起来的原因。 ↑返回顶部↑


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