三一八 封禅（2 / 3）
依依不舍的送走了燕燕，辽东这边北到白山城，东到高句丽，西抵草原大漠的故地尽皆归中原。
拿到了土地，便要开始基础建设。许多城中百姓，在大战开始前已被迁往草原大漠，柴宗训只得下旨幽云军改为辽东军，前往辽东各地开始屯田。
拿下辽东如此之大的胜利，柴宗训声望再次达到顶峰。
这些年来，老天爷赏饭，国内还算风调雨顺，对外战争节节胜利，中原老百姓只要不懒，一家人混个温饱没什么问题，已有一帮文人在吹捧什么显德盛世。
班师回朝，翰林学士冯平领衔一帮朝臣奏请柴宗训前往泰山‘山上筑土为坛以祭天，报天之功；山下小山上除地，报地之功’。
说人话就是‘封禅’。
冯平洋洋洒洒，柴宗训仿佛在听天书：“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之义也。始受命之时，改制应天，天下太平，物成封禅，以告太平也。天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”
“故升封者，增高也；下禅梁父之基，广厚也；刻石纪号者，著己之功绩以自效也。天以高为尊，地以厚为德，故增泰山之高以报天，附梁父之址以报地，明天地之所命，功成事遂，有益于天地，若高者加高，厚者加厚矣。”
柴宗训不喜欢搞这些虚头巴脑的东西，正好遇上慕容德丰回京述职，他顺势说到：“如今辽东刚复，正是多事之秋，封禅之事可命慕容郡公代天祭之。”
“皇上不可，”冯平说到：“想大周初创时，不过中原数州弹丸之地，如今吾皇尽复汉唐故地，再造炎夏，功盖祖龙，德过孝武，更该亲身前往泰山，酬天谢地。”
“朕以为，”柴宗训驳斥到：“再造炎夏的这十数年间，天地虽有功，却功不过随朕出征的将士，幕后默默无闻输送粮草的役工，以及这天下，千千万万的子民。倘要歌功颂德，更该为死去的将士、甘愿付出的子民立碑述传，以供后人凭吊。”
“皇上，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，”冯平辩到：“君为臣纲，臣子为国尽忠本是分内之事，其功怎能大过天地？若无天降甘霖，如何风调雨顺？倘无大地厚德载物，岂能滋养万民？”
“天地不仁，以万物为刍狗，”柴宗训说到：“盛世之时是这块土地，乱世之时，仍在这块土地，倘盛世须皇帝亲自前往泰山封禅，乱世之时，帝王可否开坛咒骂天地？”
“皇上，”冯平大呼到：“此为歪理邪说，岂能见之于朝堂？”
柴宗训淡淡到：“朕记得经典有载，孔夫子曾亲往拜老聃为师，卿却引为歪理邪说，到底孔圣人是对的，还是卿是对的，朕很难分辨啊。”
冯平这才体会到魏仁浦的痛苦，皇上虽是诡辩，但看起来又很有道理。虽不是引经据典，但从实际出发，看起来更实用。
慕容德丰适时出班到：“皇上，臣愿前往泰山，代天祭奠。”
“好，”柴宗训应到：“传旨，于幽州竖碑造殿，尽录阵亡将士姓名功绩，以为后人凭吊。”
幽州先为中原与辽冲突的前沿，在此竖碑造殿也说得过去，但赵匡胤还是捕捉到了不寻常：“皇上，既是竖碑造殿，为何不在汴梁，却要到幽州？”
慕容德丰帮着辩到：“宋王，先前中原不论如何，都是兄弟阋于墙，但幽州一直是与辽人相争的前沿，此为抵御外族之战，在此竖碑造殿也是应份之事。”
“慕容兄无须辩解，”柴宗训大方到：“如今幽州至江南吴越的运河即将凿通，朕也趁此时昭告天下，待运河通航后，即行迁都幽州。”
迁都之事，先前就有过争论，此时说出群臣倒也不算太惊讶。
何况柴宗训刚刚打了大胜仗回来，将辽人赶回了草原大漠，以他现时声望，谁敢说个不字？
但赵匡胤还是劝到：“皇上，目下辽人虽被赶回大漠，但尚能苟延残喘，假以时日，幽州必又成为抗辽前线，都城设于此，恐不利于社稷安稳。”
柴宗训淡淡一笑：“朕就是要利用辽人警醒后世皇帝，须得时时保持防备，不可怠政，以天子守国门，延续我中原血性。”
你打了胜仗，你牛逼，你说什么都是对的。
处理完朝政，回到后宫符昭仍在怄气。
原因无他，柴宗训在辽国皇后帐中过了一夜，传到了她的耳朵里。
得到班师圣旨时，符昭也没等柴宗训，径直从柳城回了汴梁，五千巾帼军也随即散落各地，继续收集各类消息。
刚刚想了些话去哄符昭，没想到太后也在。 ↑返回顶部↑
拿到了土地，便要开始基础建设。许多城中百姓，在大战开始前已被迁往草原大漠，柴宗训只得下旨幽云军改为辽东军，前往辽东各地开始屯田。
拿下辽东如此之大的胜利，柴宗训声望再次达到顶峰。
这些年来，老天爷赏饭，国内还算风调雨顺，对外战争节节胜利，中原老百姓只要不懒，一家人混个温饱没什么问题，已有一帮文人在吹捧什么显德盛世。
班师回朝，翰林学士冯平领衔一帮朝臣奏请柴宗训前往泰山‘山上筑土为坛以祭天，报天之功；山下小山上除地，报地之功’。
说人话就是‘封禅’。
冯平洋洋洒洒，柴宗训仿佛在听天书：“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之义也。始受命之时，改制应天，天下太平，物成封禅，以告太平也。天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”
“故升封者，增高也；下禅梁父之基，广厚也；刻石纪号者，著己之功绩以自效也。天以高为尊，地以厚为德，故增泰山之高以报天，附梁父之址以报地，明天地之所命，功成事遂，有益于天地，若高者加高，厚者加厚矣。”
柴宗训不喜欢搞这些虚头巴脑的东西，正好遇上慕容德丰回京述职，他顺势说到：“如今辽东刚复，正是多事之秋，封禅之事可命慕容郡公代天祭之。”
“皇上不可，”冯平说到：“想大周初创时，不过中原数州弹丸之地，如今吾皇尽复汉唐故地，再造炎夏，功盖祖龙，德过孝武，更该亲身前往泰山，酬天谢地。”
“朕以为，”柴宗训驳斥到：“再造炎夏的这十数年间，天地虽有功，却功不过随朕出征的将士，幕后默默无闻输送粮草的役工，以及这天下，千千万万的子民。倘要歌功颂德，更该为死去的将士、甘愿付出的子民立碑述传，以供后人凭吊。”
“皇上，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，”冯平辩到：“君为臣纲，臣子为国尽忠本是分内之事，其功怎能大过天地？若无天降甘霖，如何风调雨顺？倘无大地厚德载物，岂能滋养万民？”
“天地不仁，以万物为刍狗，”柴宗训说到：“盛世之时是这块土地，乱世之时，仍在这块土地，倘盛世须皇帝亲自前往泰山封禅，乱世之时，帝王可否开坛咒骂天地？”
“皇上，”冯平大呼到：“此为歪理邪说，岂能见之于朝堂？”
柴宗训淡淡到：“朕记得经典有载，孔夫子曾亲往拜老聃为师，卿却引为歪理邪说，到底孔圣人是对的，还是卿是对的，朕很难分辨啊。”
冯平这才体会到魏仁浦的痛苦，皇上虽是诡辩，但看起来又很有道理。虽不是引经据典，但从实际出发，看起来更实用。
慕容德丰适时出班到：“皇上，臣愿前往泰山，代天祭奠。”
“好，”柴宗训应到：“传旨，于幽州竖碑造殿，尽录阵亡将士姓名功绩，以为后人凭吊。”
幽州先为中原与辽冲突的前沿，在此竖碑造殿也说得过去，但赵匡胤还是捕捉到了不寻常：“皇上，既是竖碑造殿，为何不在汴梁，却要到幽州？”
慕容德丰帮着辩到：“宋王，先前中原不论如何，都是兄弟阋于墙，但幽州一直是与辽人相争的前沿，此为抵御外族之战，在此竖碑造殿也是应份之事。”
“慕容兄无须辩解，”柴宗训大方到：“如今幽州至江南吴越的运河即将凿通，朕也趁此时昭告天下，待运河通航后，即行迁都幽州。”
迁都之事，先前就有过争论，此时说出群臣倒也不算太惊讶。
何况柴宗训刚刚打了大胜仗回来，将辽人赶回了草原大漠，以他现时声望，谁敢说个不字？
但赵匡胤还是劝到：“皇上，目下辽人虽被赶回大漠，但尚能苟延残喘，假以时日，幽州必又成为抗辽前线，都城设于此，恐不利于社稷安稳。”
柴宗训淡淡一笑：“朕就是要利用辽人警醒后世皇帝，须得时时保持防备，不可怠政，以天子守国门，延续我中原血性。”
你打了胜仗，你牛逼，你说什么都是对的。
处理完朝政，回到后宫符昭仍在怄气。
原因无他，柴宗训在辽国皇后帐中过了一夜，传到了她的耳朵里。
得到班师圣旨时，符昭也没等柴宗训，径直从柳城回了汴梁，五千巾帼军也随即散落各地，继续收集各类消息。
刚刚想了些话去哄符昭，没想到太后也在。 ↑返回顶部↑