第四十四章：黄泉起源（2 / 3）
既然是通过镜面消失不见的，那么当初未婚妻是在人工湖里失踪的，湖面也如镜面，未婚妻的所谓失踪是不是因为无意中穿梭到了另外一个世界，被困在那里了呢？
只要搞清楚事情的真相，不仅能查清案子，也能找到未婚妻的下落。
这就是唐舍内心所想，所以，他需要回家安静一下，梳理下整件事，然后用自己的方法逐个击破谜团。
谁知道，唐舍回到家之后，却发现家中的书架倒了一个，满屋子散落的都是书，屋内明显有打斗过的痕迹，严九思也躺在角落中人事不醒。
唐舍赶紧上前，检查了下严九思，发现他只是晕过去了，想办法将其唤醒后，问：“发生什么事了？”
严九思摸着自己的后颈，好半天回过神来：“师父，有人闯进来了。”
唐舍问：“谁？姚起帆呢？”
严九思摇头：“不知道，那人戴着滑雪面罩，我看不清楚脸，但他的拳脚功夫很厉害，我不是他对手，没几下就被他撂倒了。”
严九思虽然不是什么功夫高手，但因为少年时期调皮，时常打架，也学过散打和搏击术，所以，正常来说，他赤手空拳对付五六个人一点儿都不成问题，这次连他都说不是对手，那就证明来者是个高手。
唐舍看着屋子，问：“来的那个人多高？体态什么模样？用的什么功夫？”
严九思摇头：“身高和我差不多，身材很健硕，用的什么功夫我不知道，师父，我又不会你们的那种什么功夫。”
事情严重了，那个神秘人U竟然找上门来了，而且还带走了姚起帆，从现场来看，也看不出在严九思被打晕后，这个人是强制性带走姚起帆的还是用其他的方式，因为现场太乱了。
局面已经是自己无法控制的了，唐舍很清楚这一点，他只得拨打了贺晨雪的电话，将发生的事情告知，贺晨雪表示，她马上就到。
半小时后，贺晨雪敲开了唐舍家的大门，看着一片狼藉的客厅，道：“看样子他们终于动手了。”
唐舍问：“你说的他们指的是谁？干什么的？为什么要这么做？”
贺晨雪道：“我也只知道一部分，而且这部分还是一个来自另外一个世界的人告诉我的。”
唐舍不耐烦道：“你能不能一次性把话说清楚？”
贺晨雪说：“先把你家里收拾干净吧，我从头说起，这样你好理解一点。”
贺晨雪说着俯身开始帮着收拾，而且收拾得很仔细，这让唐舍倒有些意外，没想到这样的大小姐竟然还会收拾屋子？
严九思也赶紧在一旁帮忙，同时竖起耳朵听贺晨雪所说。
贺晨雪道：“我们家世代黄泉，而黄泉最早就是做罪验的，也就是负责勘查案发现场尸体的人，后来叫做尸验，再后来又统称为仵作，现在被称为法医。”
唐舍从师父那听过，异道有十二门派，俗称十二地支，分别为开棺人、缝千尸、地师、孤军、冥耳、嵍捕、逐货师、断金门、铁衣门、猎骨人、黄泉以及画尸匠。
其中地师创建了地师会，后来称为地相，研究出了《辅世兵法》。
断金门和铁衣门又从历史的长河中逐渐衍生出了铸玉会和合玉门这两个分支，而黄泉则是从仵作演变出来的。
严格来说，汉朝时候的仵作是有官职的，称为令史，属于官员的文秘，但因为工作太晦气，后来单独分出，称之为尸验，再后来又被叫做仵作。
为什么那批仵作会演变成为黄泉？其原因也是因为部分人对尸体的亵渎，以及借尸传谣，更甚者还打着仵作的名号创立了邪教，蛊惑民心，敛财害命。
黄泉真正出现是在两宋时期，当时中国南方常有杀人祭鬼这类的邪教事件发生，兴起于湖广一代，并逐渐向周边地区盛行。
宋朝学者陈淳所著的《北溪字义》中就有记载——南风俗，淫祀尤炽，多用人祭鬼，或村民裒钱买人以祭，或捉行路人以祭……湖外风俗，用人祭鬼，每以小儿妇女，生剔眼目，截取耳鼻，埋之陷阱，沃以沸汤，糜烂肌肤，靡所不至。
当时宋朝将这种邪教的巫术称之为“南法”，而在当时的人们看来，佛教和道教这种正统宗教是可以打击邪教的，不过当时从上至下都惧怕巫术，朝廷才下旨让高僧随队同行，参与平定邪教蛮夷。
虽然平定了邪教，但依然有漏网之鱼，这些人不敢再在活人身上下手，于是就对准了尸体，可已经下葬的尸体，对邪教来说达不到祭祀的效果，于是乎就盯上了那些刚刚被行刑后的犯人尸体。 ↑返回顶部↑
只要搞清楚事情的真相，不仅能查清案子，也能找到未婚妻的下落。
这就是唐舍内心所想，所以，他需要回家安静一下，梳理下整件事，然后用自己的方法逐个击破谜团。
谁知道，唐舍回到家之后，却发现家中的书架倒了一个，满屋子散落的都是书，屋内明显有打斗过的痕迹，严九思也躺在角落中人事不醒。
唐舍赶紧上前，检查了下严九思，发现他只是晕过去了，想办法将其唤醒后，问：“发生什么事了？”
严九思摸着自己的后颈，好半天回过神来：“师父，有人闯进来了。”
唐舍问：“谁？姚起帆呢？”
严九思摇头：“不知道，那人戴着滑雪面罩，我看不清楚脸，但他的拳脚功夫很厉害，我不是他对手，没几下就被他撂倒了。”
严九思虽然不是什么功夫高手，但因为少年时期调皮，时常打架，也学过散打和搏击术，所以，正常来说，他赤手空拳对付五六个人一点儿都不成问题，这次连他都说不是对手，那就证明来者是个高手。
唐舍看着屋子，问：“来的那个人多高？体态什么模样？用的什么功夫？”
严九思摇头：“身高和我差不多，身材很健硕，用的什么功夫我不知道，师父，我又不会你们的那种什么功夫。”
事情严重了，那个神秘人U竟然找上门来了，而且还带走了姚起帆，从现场来看，也看不出在严九思被打晕后，这个人是强制性带走姚起帆的还是用其他的方式，因为现场太乱了。
局面已经是自己无法控制的了，唐舍很清楚这一点，他只得拨打了贺晨雪的电话，将发生的事情告知，贺晨雪表示，她马上就到。
半小时后，贺晨雪敲开了唐舍家的大门，看着一片狼藉的客厅，道：“看样子他们终于动手了。”
唐舍问：“你说的他们指的是谁？干什么的？为什么要这么做？”
贺晨雪道：“我也只知道一部分，而且这部分还是一个来自另外一个世界的人告诉我的。”
唐舍不耐烦道：“你能不能一次性把话说清楚？”
贺晨雪说：“先把你家里收拾干净吧，我从头说起，这样你好理解一点。”
贺晨雪说着俯身开始帮着收拾，而且收拾得很仔细，这让唐舍倒有些意外，没想到这样的大小姐竟然还会收拾屋子？
严九思也赶紧在一旁帮忙，同时竖起耳朵听贺晨雪所说。
贺晨雪道：“我们家世代黄泉，而黄泉最早就是做罪验的，也就是负责勘查案发现场尸体的人，后来叫做尸验，再后来又统称为仵作，现在被称为法医。”
唐舍从师父那听过，异道有十二门派，俗称十二地支，分别为开棺人、缝千尸、地师、孤军、冥耳、嵍捕、逐货师、断金门、铁衣门、猎骨人、黄泉以及画尸匠。
其中地师创建了地师会，后来称为地相，研究出了《辅世兵法》。
断金门和铁衣门又从历史的长河中逐渐衍生出了铸玉会和合玉门这两个分支，而黄泉则是从仵作演变出来的。
严格来说，汉朝时候的仵作是有官职的，称为令史，属于官员的文秘，但因为工作太晦气，后来单独分出，称之为尸验，再后来又被叫做仵作。
为什么那批仵作会演变成为黄泉？其原因也是因为部分人对尸体的亵渎，以及借尸传谣，更甚者还打着仵作的名号创立了邪教，蛊惑民心，敛财害命。
黄泉真正出现是在两宋时期，当时中国南方常有杀人祭鬼这类的邪教事件发生，兴起于湖广一代，并逐渐向周边地区盛行。
宋朝学者陈淳所著的《北溪字义》中就有记载——南风俗，淫祀尤炽，多用人祭鬼，或村民裒钱买人以祭，或捉行路人以祭……湖外风俗，用人祭鬼，每以小儿妇女，生剔眼目，截取耳鼻，埋之陷阱，沃以沸汤，糜烂肌肤，靡所不至。
当时宋朝将这种邪教的巫术称之为“南法”，而在当时的人们看来，佛教和道教这种正统宗教是可以打击邪教的，不过当时从上至下都惧怕巫术，朝廷才下旨让高僧随队同行，参与平定邪教蛮夷。
虽然平定了邪教，但依然有漏网之鱼，这些人不敢再在活人身上下手，于是就对准了尸体，可已经下葬的尸体，对邪教来说达不到祭祀的效果，于是乎就盯上了那些刚刚被行刑后的犯人尸体。 ↑返回顶部↑