第153章 渊源（3 / 4）
“这位是源九郎。。乃是我家世系的义从头领。。”
旁若无人的折腾了好一会，她才重新给我介绍道下一位家臣。
这是一个古铜色皮肤的男子，生的一副豪雄刚健的体魄，还剃了个光头，看起来十分的硬朗和精神。
“罗少主毋须见外，唤我九郎，或曰义经，便可。。”
对方笑容可掬的道，显然得到某种提点。
“这次带来三百儿郎，希望能够在麾下，棉尽薄力。。”
源九郎义经？，我心中忍不住奔过一群草泥马，源九郎义经都在这里了，你那只到处抢人兵器的超级忠狗——武藏坊弁庆，又在哪里，
“喂喂，你到底有多爱霓虹文化啊。。”
随后我对着她忍不住吐槽道。
“紫式部和源义经都冒出来了。。”
“我家可还有一个平将门没过来。。”
谜样生物得意的炫耀到
“他可是我家的总教习。。”
“这到底是怎么回事啊。。”
我已经被一种本时空乱入的错觉和混乱感，给弄糊涂了
“你打算在自家，开一个穿越版的源平之战么。。”
“当然不是，这只是我们那位前辈的恶意趣味而已。。”
她这才开口解释道。
这个缘故，却要上溯到乾元年，还叫日本的倭国一桩公案，当时的太政大臣，藤原四家之首的藤原押胜美麻吕，不满在位的孝谦女王，宠幸来自东土的僧人道镜和玄舫，而悍然发动平成京之变。
藤原氏乃是第一权臣，党羽密布内外，很快逼得孝谦王退位给新王，而自立为摄政，可惜好景不长，因为得到大法主鉴真带来的东土僧团外援，孝谦女王在很短的时间内，重聚支持者反攻平成京，大败藤原一党而举族尽诛之。
其中藤原押胜美麻吕的次子，带着部分亲族从属逃亡出海，侥幸漂流到梁公的两大领地之一夷州，恩准收留重新繁衍生息，然后又赐分两家，一为平氏，一为源氏，成为如今岛内，这两大姓的祖源。
时隔多年后，倭国再次内乱南北分立，南朝请中土派兵扶持，遂以夷州藩就近助战，这两只藤原后裔，也因此重归扶桑开枝散叶，分据一方，那却是另一个故事。
话说回来，
自从梁公派人开拓虾夷大岛，及扶桑的矿产以来，曾经孤立于海东的倭国，就变成中土某种形式上的半殖民地。
不但倭国公卿贵族，世代要前往中土游学，乃至入仕的传统，连普通倭国百姓，也大量出现在海外新拓之土上。
主要是因为唐人的外翻诸侯们，发现这些倭人，可谓是吃苦耐劳，需求极少，坚韧凶残，是充当对外扩张的上好炮灰和苦力。
因此开始大量引入倭人，充事各种危险困难的底层贱业，或是在人手不足的早期，充当一些工头、监工之类的基层小头目。
至今海外诸藩之中，犹有大量倭人的后裔，就算是我本家的罗藩领内也不例外，主要是作为归化的二等人，来监管和驱使代表三、四等人的土户和藩奴。
相比那些掳来的其他民族土户有所不同，历史上这些倭人几乎是高高兴兴，成群结队的离开家乡，到命运莫测的海外去，相比他们贫瘠困顿的本土生活，去海外反而成为改变这些，刚从奴隶氏族社会转变过来的底层人民命运的机会。
虽然在这期间，有很多倭人因此埋骨他乡，但是也有为数众多的倭人，在海外的新天地立足下来，经过数代之后，变成国人，乃至家臣之属，然后他们的故事，又激励这更多，想改变命运的倭人，积极的出奔海外。 ↑返回顶部↑
旁若无人的折腾了好一会，她才重新给我介绍道下一位家臣。
这是一个古铜色皮肤的男子，生的一副豪雄刚健的体魄，还剃了个光头，看起来十分的硬朗和精神。
“罗少主毋须见外，唤我九郎，或曰义经，便可。。”
对方笑容可掬的道，显然得到某种提点。
“这次带来三百儿郎，希望能够在麾下，棉尽薄力。。”
源九郎义经？，我心中忍不住奔过一群草泥马，源九郎义经都在这里了，你那只到处抢人兵器的超级忠狗——武藏坊弁庆，又在哪里，
“喂喂，你到底有多爱霓虹文化啊。。”
随后我对着她忍不住吐槽道。
“紫式部和源义经都冒出来了。。”
“我家可还有一个平将门没过来。。”
谜样生物得意的炫耀到
“他可是我家的总教习。。”
“这到底是怎么回事啊。。”
我已经被一种本时空乱入的错觉和混乱感，给弄糊涂了
“你打算在自家，开一个穿越版的源平之战么。。”
“当然不是，这只是我们那位前辈的恶意趣味而已。。”
她这才开口解释道。
这个缘故，却要上溯到乾元年，还叫日本的倭国一桩公案，当时的太政大臣，藤原四家之首的藤原押胜美麻吕，不满在位的孝谦女王，宠幸来自东土的僧人道镜和玄舫，而悍然发动平成京之变。
藤原氏乃是第一权臣，党羽密布内外，很快逼得孝谦王退位给新王，而自立为摄政，可惜好景不长，因为得到大法主鉴真带来的东土僧团外援，孝谦女王在很短的时间内，重聚支持者反攻平成京，大败藤原一党而举族尽诛之。
其中藤原押胜美麻吕的次子，带着部分亲族从属逃亡出海，侥幸漂流到梁公的两大领地之一夷州，恩准收留重新繁衍生息，然后又赐分两家，一为平氏，一为源氏，成为如今岛内，这两大姓的祖源。
时隔多年后，倭国再次内乱南北分立，南朝请中土派兵扶持，遂以夷州藩就近助战，这两只藤原后裔，也因此重归扶桑开枝散叶，分据一方，那却是另一个故事。
话说回来，
自从梁公派人开拓虾夷大岛，及扶桑的矿产以来，曾经孤立于海东的倭国，就变成中土某种形式上的半殖民地。
不但倭国公卿贵族，世代要前往中土游学，乃至入仕的传统，连普通倭国百姓，也大量出现在海外新拓之土上。
主要是因为唐人的外翻诸侯们，发现这些倭人，可谓是吃苦耐劳，需求极少，坚韧凶残，是充当对外扩张的上好炮灰和苦力。
因此开始大量引入倭人，充事各种危险困难的底层贱业，或是在人手不足的早期，充当一些工头、监工之类的基层小头目。
至今海外诸藩之中，犹有大量倭人的后裔，就算是我本家的罗藩领内也不例外，主要是作为归化的二等人，来监管和驱使代表三、四等人的土户和藩奴。
相比那些掳来的其他民族土户有所不同，历史上这些倭人几乎是高高兴兴，成群结队的离开家乡，到命运莫测的海外去，相比他们贫瘠困顿的本土生活，去海外反而成为改变这些，刚从奴隶氏族社会转变过来的底层人民命运的机会。
虽然在这期间，有很多倭人因此埋骨他乡，但是也有为数众多的倭人，在海外的新天地立足下来，经过数代之后，变成国人，乃至家臣之属，然后他们的故事，又激励这更多，想改变命运的倭人，积极的出奔海外。 ↑返回顶部↑