第012节 名臣于谦到访(2 / 3)

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  “这个要讲起来太长了,没有几万字的文章怕是说不清。这其中有四大论,分别是道德论、尊严论、民生保障论、民权民责论。然后在这之下,又可以再细分,道德论之下要分出,法制、理制、德制三论。这法制论之下,亦分为,国法、家法两论。国法论之下又要分为,法制教育普及论、以法维权论、百姓诉讼及自辩论,还有综合的部分,国法、家法为尊论,以及国法、家法冲突论。”
  白名鹤只是信口在讲着。他就是打算用自己现代的见识,搏一个好感。
  当白名鹤讲到一个段落之后,于谦说道:“道德论此言,有理。如果再加上理制、德制与法制的冲突与相辅论。还有,理制与法制层次论,德育而无法论、擅德而无法制论,却是一篇名作!”
  啊!
  白名鹤真的大吃一惊,原本以为自己现代的知识见解,可以让这位大人物吃一惊。可谁想到,这位大人物竟然还有补充。
  当然,儒家教育之下,品德教育达到极致之时,自然就不需要法制再约束百姓。这是一个理想化的念头,却也是大明朝法制的主流思想。
  “关中白名鹤,乡试倒数第二名中举。却是没有想到在策论一项,却是有独到的见解。甚好,甚好!”于谦道出了白名鹤的底细。
  于谦知道,科举排名次,用的是八股文,绝对不会用策论。所以也没有太小看白名鹤。
  “老夫,于谦!”于谦自报家门。
  白名鹤惊呆了。
  他不太懂历史,不可能知道大明朝这个时代有什么名臣,有什么出名的历史事件。对于这个时代的了解,多出自后世的电视剧,还有一些小说,以及报纸网络上的东西。
  可于谦例外。于谦在后世被称为杭州三杰,又称为明代岳武穆。
  白名鹤听过这个名字,他对历史人物的了解,其实就是两个人,一个是秦之白起,另一个就是宋之岳飞。于谦因为被称为明代的岳武穆,所以白名鹤也了解过一些。
  此时,这样的一位历史名人就站在自己的面前,白名鹤如何不惊。
  于谦似乎并没有太多的意外,毕竟他作为正二品官,亲自来拜访一个举人,这难道还不足以让人震惊吗?
  看着白名鹤发呆的神情,于谦很是和气:“白名鹤,你能作成这件历任知县都无法作成的事情,确实是有些才能的。”
  白名鹤下意识就回答了一句:“人人都能干,只是没人干!”
  “何解?”于谦立即来了兴趣:“什么叫人人都能干,只是没人干。此话何解?”
  白名鹤已经回过神来,如果别人问他肯定不会回答,但于谦问,无论于谦是路过,还是别的什么原因到这里,只要是于谦开口,白名鹤就不可能不回答。
  “其实,这个问题很简单,就是一个投入产出比的问题!”
  什么是投入产出比,白名鹤只是简单的说了两句。
  然后就是当下的情况解释道:
  “这八里三十二村,上田只有一百零三亩,中田不到一千亩,下田却足有四万亩之后。而且靠山,乱山堆的荒杂田零散加起来,也有两万多亩。晚辈读过县志,这些田,高的一百亩收五石田赋,少的一百亩收一石都不到,那些荒杂田两万多亩,加起来才收不到十石田赋,所以八里三十二村的田,一年才收一百多石,加上耗,也不过二百石。”
  于谦点了点头,就算他没有看过县志,也知道这个数据相差不大。
  “二百石粮食值多少银子,整这件事情要花多少银子。”
  白名鹤这么一说,于谦也认同。
  你投入的,几十年的田赋都收不回成本,这样的投入,轻易没有人敢投。
  “还有,动用这八里三十二村的人力,物力。等于是让百姓们出钱、出力。如果没有一个好的结果,这官位,还能座吗?”
  白名鹤又是一句反问,于谦笑了,这一个关节他能想通,而且想的比白名鹤更清楚。
  少作不错,这是许多官员的为官之道。 ↑返回顶部↑


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