第七十一章 审查赵空志（3 / 3）

  可惜这些，王离探查了半天也是不知，仅仅是推测，推测这个奥妙可能潜藏在物质界面的人体之中，也仅仅是推测罢了。
  将这个推测按下心底，四大化身将其收录，留待曰后证实。
  王离又开始整理这趟去神雕世界的最后一大收获，那就是世界保存神魂的奥妙，并且将之印证聊斋世界的那些清醒()者，得到了一分很有意思的知识。
  在聊斋世界，西方的清醒()者中有开发出一门叫巫妖的存在模式。
  这类存在，他们接触过聊斋世界保存他们灵魂的地方。
  长期研究后，他们清醒()后，有意识的模仿那处地方，制作类似的法器，灵魂之匣就是这样做出来的，灵魂之匣的内部，就有一个功效削弱了的，类似世界保存灵魂的空间。
  他们既是永久姓清醒()，不死不灭，为啥还要这样干呢？
  很简单的一个缘由，灵魂之匣可以放在游戏中，而世界保存他们神魂之地，却仅仅是登录窗口。
  前者被人杀死了，只要灵不遭到重创，圆满返回的话，他们不须回到登陆窗口，而是可以继续呆在游戏中，后者，一旦被人杀挂了，那就只能等待下一个轮回身体被重塑了。
  这就是聊斋世界巫妖技术的起源，是一门很有意思的技术。
  “确实很有意思。”分析着这门技术，王离想到。
  这门技术模仿世界保护灵魂的手段制作灵魂之匣，基于某个世界区域空间的特殊构造而成，对灵魂的保护能力自然远远不及世界，还有着种种弊端，问题多多，却也不失为一门不错的长生术。
  （未完待续） ↑返回顶部↑