大夏纪 第288节（2 / 4）
此次大西洲之行，可谓历经波折，可最终，方云依然是在这儿找到了目标。
五行大印，找到中央厚土印之后，方云就聚齐了其中之四，也不知五行齐聚，又能产生什么奇特效果，会不会是一种奇特功法。
如若方云猜测不错，五行大印乃是华夏之祖母，女娲所留，能穿越无垠虚空，在太阳系外形成阳鞘保护整个太阳系，其强悍，匪夷所思。
聚齐五行大印，绝对不简单。
也不知自己能否如同女娲大能一般，用五行大印封印天地。
不过，五行大印博大精深，到现在为止，以方云的智慧，五行大印之中，真正了解的比较透彻，能够对华夏局势产生巨大帮助作用的，就是东方青木印。
此印现在已经转化为传送阵，对华夏局势起到了决定性作用，是华夏目前掌握的最强最重要的修真技术，没有之一。
锐金印和烈火印，方云还没有完全吃透。
现在，又找到了厚土印。
不虚此行。
深深吸了一口气，方云的眼睛在实验室内转了一圈，找到了控制设置，走上前去，双手飞快地敲击起来。
唰唰的数据，输入控制设备之中，方云对面的墙体，开始绽放光芒，排排数据飞快地跑过，紧接着，墙体化为屏幕，出现许多大西洲远古蝌蚪文。
量子能源，大西洲的终极量子能源，对方云揭开了神秘的面纱。
看着这一连串跑过的数据，还有其中穿插的解释和图像，方云第一次感觉到了，大西洲跟华夏远古文明有着千丝万缕的联系，亦或是，当科技发展到了一定程度之后，则必然会涉及到事物的本源，慢慢地跟修行文明殊路同归。
大西洲蝌蚪文曰：“时有五季，土曰‘长夏、长春……’，蕴含无尽生发之力，是为万源之母……”
这段话，看起来有些拗口，但是结合方云的阵道知识，结合方云的华夏修行理论，方云倒是很快弄懂了大西洲量子能源的核心精髓。
华夏修真体系之中，五行是构成世界的系统观。
五行之学，包涵中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面，借着阴阳演变过程的五种基本动态来说明世界万物的形成及其相互关系。
在修真体系之中，这是揭示世界本质的基本法则。
五行之中，土爰稼穑。“爰”，通“曰”，“稼”即种植谷物；“穑”即收获谷物。
稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动。
修真体系引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于土。故有“土载四行”、“万物土中生”、“万物土中灭”和“土为万物之母”一说。
修士普遍认为，对应人体而言，“土”为脾，乃气血生化之源，其运化的水谷精华是维持生命活动所需要的营养物质来源，故土为“后天之本”。
综合成一句话，那就是，在华夏修真的理论之中，土属性，就具有强大的，生发能力，是强大的能源根基。
这个观点，跟大西洲的量子能源对土，也就是大地的属性的描述，高度吻合。
大西洲找到中央厚土印，研究中央厚土印，用科技手段诠释，得到了一套全新的体系，成为其科技体系之中最外强大的一个科技分支，终极量子能源。
而且，大西洲对于“一年五季”的季节描述，也让方云瞬间明白过来。
曾经的大西洲，必然跟华夏有着一些联系，也或者曾经交集过。
五季，比四季多了个长夏。
实际，熟读历史的方云早就知道，华夏远古时期，长夏普遍存在的，其对应的五行属性，正好是土，华夏古典籍《素问?藏气法时论》云:“长夏，谓六月也。夏为土母，土长干中，以长而治，故云长夏。” ↑返回顶部↑
五行大印，找到中央厚土印之后，方云就聚齐了其中之四，也不知五行齐聚，又能产生什么奇特效果，会不会是一种奇特功法。
如若方云猜测不错，五行大印乃是华夏之祖母，女娲所留，能穿越无垠虚空，在太阳系外形成阳鞘保护整个太阳系，其强悍，匪夷所思。
聚齐五行大印，绝对不简单。
也不知自己能否如同女娲大能一般，用五行大印封印天地。
不过，五行大印博大精深，到现在为止，以方云的智慧，五行大印之中，真正了解的比较透彻，能够对华夏局势产生巨大帮助作用的，就是东方青木印。
此印现在已经转化为传送阵，对华夏局势起到了决定性作用，是华夏目前掌握的最强最重要的修真技术，没有之一。
锐金印和烈火印，方云还没有完全吃透。
现在，又找到了厚土印。
不虚此行。
深深吸了一口气，方云的眼睛在实验室内转了一圈，找到了控制设置，走上前去，双手飞快地敲击起来。
唰唰的数据，输入控制设备之中，方云对面的墙体，开始绽放光芒，排排数据飞快地跑过，紧接着，墙体化为屏幕，出现许多大西洲远古蝌蚪文。
量子能源，大西洲的终极量子能源，对方云揭开了神秘的面纱。
看着这一连串跑过的数据，还有其中穿插的解释和图像，方云第一次感觉到了，大西洲跟华夏远古文明有着千丝万缕的联系，亦或是，当科技发展到了一定程度之后，则必然会涉及到事物的本源，慢慢地跟修行文明殊路同归。
大西洲蝌蚪文曰：“时有五季，土曰‘长夏、长春……’，蕴含无尽生发之力，是为万源之母……”
这段话，看起来有些拗口，但是结合方云的阵道知识，结合方云的华夏修行理论，方云倒是很快弄懂了大西洲量子能源的核心精髓。
华夏修真体系之中，五行是构成世界的系统观。
五行之学，包涵中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面，借着阴阳演变过程的五种基本动态来说明世界万物的形成及其相互关系。
在修真体系之中，这是揭示世界本质的基本法则。
五行之中，土爰稼穑。“爰”，通“曰”，“稼”即种植谷物；“穑”即收获谷物。
稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动。
修真体系引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于土。故有“土载四行”、“万物土中生”、“万物土中灭”和“土为万物之母”一说。
修士普遍认为，对应人体而言，“土”为脾，乃气血生化之源，其运化的水谷精华是维持生命活动所需要的营养物质来源，故土为“后天之本”。
综合成一句话，那就是，在华夏修真的理论之中，土属性，就具有强大的，生发能力，是强大的能源根基。
这个观点，跟大西洲的量子能源对土，也就是大地的属性的描述，高度吻合。
大西洲找到中央厚土印，研究中央厚土印，用科技手段诠释，得到了一套全新的体系，成为其科技体系之中最外强大的一个科技分支，终极量子能源。
而且，大西洲对于“一年五季”的季节描述，也让方云瞬间明白过来。
曾经的大西洲，必然跟华夏有着一些联系，也或者曾经交集过。
五季，比四季多了个长夏。
实际，熟读历史的方云早就知道，华夏远古时期，长夏普遍存在的，其对应的五行属性，正好是土，华夏古典籍《素问?藏气法时论》云:“长夏，谓六月也。夏为土母，土长干中，以长而治，故云长夏。” ↑返回顶部↑