第424章 【绝对的震撼】（2 / 3）
而此时，从偏门一侧的角落里，传来一个声音。
“上师此言差矣，如果上师心中真的本无一物，那又何来心内心外之分呢？天地即是我心，我心即是天地。
主持大师，恕晚辈无礼。”
而说话的这位正是徐朗，他一边说，一边缓缓走到了悟道大师和无净子上师身前。
对于凭空冒出来的一位非少.林寺子弟，众人皆是一片惊愣。
而萧玉若则是满脸惊诧的看着徐朗，看着他缓缓走到众人视线的中央，她禁不住着急坏了，小声说道：“喂，喂喂，你不知道就别瞎说，在这种地方也敢逞能？”
对于凭空出现的外界之人，悟道大师随意的看了一眼，依旧微笑着冲着徐朗点了点头，并没有多说：“阿弥陀佛！”
而徐朗随即又向那位无净子上师躬身施了一礼，“上师！”
无净子惊愣的看着徐朗，眉头一皱，心中不悦，禁不住说道：“啊哈哈，想不到一位非佛门中人也敢妄言佛法，妄论天地，那老衲来问你，佛家有‘三戒不清，六根不净’之说，你又作何理解？”
徐朗不加犹豫的说道：“三戒，指的是戒贪戒嗔戒痴。
贪，贪爱目标。包括各种不同程度的贪。从极强的贪婪痴迷渴求，到极微细的喜爱追求，都属于贪。
嗔，厌恶目标。包括各种不同程度的反感。从极强的暴怒凶狠残酷仇恨，到极微细的忧郁烦躁，都属于嗔。
痴，对目标的愚昧盲目无知。
这三种烦恼是一切烦恼的根本，故又称为三不善根三不善因三种造业之缘由三火三障等。
此即为三戒。
而所谓的六根，也即佛门讲的六个根门：眼门耳门鼻门舌门身门和意门。
依靠这六个根门所产生的心称为六识，它们分别识知相对应的目标。
眼识看的是颜色。
耳识听的是声音。
鼻识嗅的是气味。
舌识尝的是味道。
身识触的是触觉。
意识思维的是各种现象。
我们每天都会接触到各种不同的信息，进行各种不同的身心活动，其实都不外乎是这六种主客互动的关系。
离开了眼耳鼻舌身意，离开了颜色声音气味味道触觉，以及所想的东西，就无所谓的身心，无所谓的外境，也无所谓的世界。
此即为六根。”
徐朗缓缓说道。
众人又是一片惊愣不已，没想到一个俗家少年竟对佛法竟是有着如此透彻的理解。
无净子上师也是惊愣不已，急忙问道：“那如何做到清三戒，净六根呢？”
徐朗笑着说道：“六个字：修戒修定修慧。 ↑返回顶部↑
“上师此言差矣，如果上师心中真的本无一物，那又何来心内心外之分呢？天地即是我心，我心即是天地。
主持大师，恕晚辈无礼。”
而说话的这位正是徐朗，他一边说，一边缓缓走到了悟道大师和无净子上师身前。
对于凭空冒出来的一位非少.林寺子弟，众人皆是一片惊愣。
而萧玉若则是满脸惊诧的看着徐朗，看着他缓缓走到众人视线的中央，她禁不住着急坏了，小声说道：“喂，喂喂，你不知道就别瞎说，在这种地方也敢逞能？”
对于凭空出现的外界之人，悟道大师随意的看了一眼，依旧微笑着冲着徐朗点了点头，并没有多说：“阿弥陀佛！”
而徐朗随即又向那位无净子上师躬身施了一礼，“上师！”
无净子惊愣的看着徐朗，眉头一皱，心中不悦，禁不住说道：“啊哈哈，想不到一位非佛门中人也敢妄言佛法，妄论天地，那老衲来问你，佛家有‘三戒不清，六根不净’之说，你又作何理解？”
徐朗不加犹豫的说道：“三戒，指的是戒贪戒嗔戒痴。
贪，贪爱目标。包括各种不同程度的贪。从极强的贪婪痴迷渴求，到极微细的喜爱追求，都属于贪。
嗔，厌恶目标。包括各种不同程度的反感。从极强的暴怒凶狠残酷仇恨，到极微细的忧郁烦躁，都属于嗔。
痴，对目标的愚昧盲目无知。
这三种烦恼是一切烦恼的根本，故又称为三不善根三不善因三种造业之缘由三火三障等。
此即为三戒。
而所谓的六根，也即佛门讲的六个根门：眼门耳门鼻门舌门身门和意门。
依靠这六个根门所产生的心称为六识，它们分别识知相对应的目标。
眼识看的是颜色。
耳识听的是声音。
鼻识嗅的是气味。
舌识尝的是味道。
身识触的是触觉。
意识思维的是各种现象。
我们每天都会接触到各种不同的信息，进行各种不同的身心活动，其实都不外乎是这六种主客互动的关系。
离开了眼耳鼻舌身意，离开了颜色声音气味味道触觉，以及所想的东西，就无所谓的身心，无所谓的外境，也无所谓的世界。
此即为六根。”
徐朗缓缓说道。
众人又是一片惊愣不已，没想到一个俗家少年竟对佛法竟是有着如此透彻的理解。
无净子上师也是惊愣不已，急忙问道：“那如何做到清三戒，净六根呢？”
徐朗笑着说道：“六个字：修戒修定修慧。 ↑返回顶部↑