第十八章 瞒不住的（2 / 3）
“而且……他居然成功了！”
“孟子的‘性本善’合上了长生诀。”
“这天下任何一家学说都绕不过的基石问题得到了长生诀上的证明，这引起的反响是天翻地覆的，自此后，历朝历代都实施‘罢黜百家，独尊儒术’的统治方法，自此后三纲五常成为至一不二的正统，自此后儒家成为百家领袖，法家只能依他而存，自此后人所追求的是返本还源，顺其自然……”
“虽然性本恶并没完全消失，可那个‘猜想’即便是连那些门派自己人也在怀疑。”
袁明德说到这看着郭叙真：“这个‘性本善’既然是正确的，与之相对的性本恶自然就是错误的，这是毋庸置疑，我一直以为天下不可能会有人会在长生诀上去证明性本恶，除非那个人是个傻子，可是……”
袁明德苦笑。
照真人摇头一叹，在已经确信性本善的基础上去证明性本恶，倒还不算什么，顶多是脑子犯锈了，可是这证明居然成功了。
“老袁、照真人，你们倒底想说什么？”郭叙真皱眉，“你们不会是要说，我那弟子这一次出的成绩内容是性本问题吧？”
袁明德苦笑更甚：“我知道这很扯，可事实你那弟子就是这样。”
“什么？”郭叙真手一颤。
“性本善已经被合长生诀成功了，那他不可能再合性本善，也不可能愚蠢到去合性本恶，难道是无善无恶，或者善恶兼有？”郭叙真说完这话，脸上便是一热，其实合成长生诀的‘性本善’，这指的是纯粹的善，其意思就像指‘纸是白色的’，若这纸上还有其他颜色如红色，便不能说‘纸是白色的’，而只能说纸是红白色的。
袁明德摇着头。
“性本善的意思决定了它和性善恶兼有，性无善无恶，性本恶都是对立的，有我无他。”
“那他合的是？”郭叙真询问。
“他合的是荀子的‘性本恶’。”照真人沉声。
郭叙真脸色很难看。
“他合……成功了么？我的意思是……”郭叙真吞吞吐吐。
“我验证了，正确无误。”照真人沉声。
‘正确无误’四个字一落入郭叙真耳里，郭叙真脑袋嗡的一下，一片空白，性本善和性本恶是完全非此即彼的一个对立面。
有了性本善，就不可能有其他，有了性本恶，也不可能有其他。
可现在……
性本善是对的，性本恶也是对的。
这成什么了？
逻辑上完全说不过去。
“老郭，我和老袁认为，这其中定有纰漏。”照真人沉声道。
“对！”郭叙真一个激灵，反应过来，“一定有纰漏，不可能性本善合得上，性本恶也合得上，一定有错误。”
“不好。”忽然郭叙真想到了另一个问题。
整个中原文化圈，甚至诸子百家都因为性本善合长生诀成功，而调整，改变自家学问体系，自独尊儒术以来，一直围绕着性本善建立起的一切如不要法治，要人治，不要约束最高统治者的权力，要三纲五常……等等一切规则定理条文，经学架构知识，人伦、礼节……
这近千年建立起的各家各派知识体系是十分庞大的。
可现在…… ↑返回顶部↑
“孟子的‘性本善’合上了长生诀。”
“这天下任何一家学说都绕不过的基石问题得到了长生诀上的证明，这引起的反响是天翻地覆的，自此后，历朝历代都实施‘罢黜百家，独尊儒术’的统治方法，自此后三纲五常成为至一不二的正统，自此后儒家成为百家领袖，法家只能依他而存，自此后人所追求的是返本还源，顺其自然……”
“虽然性本恶并没完全消失，可那个‘猜想’即便是连那些门派自己人也在怀疑。”
袁明德说到这看着郭叙真：“这个‘性本善’既然是正确的，与之相对的性本恶自然就是错误的，这是毋庸置疑，我一直以为天下不可能会有人会在长生诀上去证明性本恶，除非那个人是个傻子，可是……”
袁明德苦笑。
照真人摇头一叹，在已经确信性本善的基础上去证明性本恶，倒还不算什么，顶多是脑子犯锈了，可是这证明居然成功了。
“老袁、照真人，你们倒底想说什么？”郭叙真皱眉，“你们不会是要说，我那弟子这一次出的成绩内容是性本问题吧？”
袁明德苦笑更甚：“我知道这很扯，可事实你那弟子就是这样。”
“什么？”郭叙真手一颤。
“性本善已经被合长生诀成功了，那他不可能再合性本善，也不可能愚蠢到去合性本恶，难道是无善无恶，或者善恶兼有？”郭叙真说完这话，脸上便是一热，其实合成长生诀的‘性本善’，这指的是纯粹的善，其意思就像指‘纸是白色的’，若这纸上还有其他颜色如红色，便不能说‘纸是白色的’，而只能说纸是红白色的。
袁明德摇着头。
“性本善的意思决定了它和性善恶兼有，性无善无恶，性本恶都是对立的，有我无他。”
“那他合的是？”郭叙真询问。
“他合的是荀子的‘性本恶’。”照真人沉声。
郭叙真脸色很难看。
“他合……成功了么？我的意思是……”郭叙真吞吞吐吐。
“我验证了，正确无误。”照真人沉声。
‘正确无误’四个字一落入郭叙真耳里，郭叙真脑袋嗡的一下，一片空白，性本善和性本恶是完全非此即彼的一个对立面。
有了性本善，就不可能有其他，有了性本恶，也不可能有其他。
可现在……
性本善是对的，性本恶也是对的。
这成什么了？
逻辑上完全说不过去。
“老郭，我和老袁认为，这其中定有纰漏。”照真人沉声道。
“对！”郭叙真一个激灵，反应过来，“一定有纰漏，不可能性本善合得上，性本恶也合得上，一定有错误。”
“不好。”忽然郭叙真想到了另一个问题。
整个中原文化圈，甚至诸子百家都因为性本善合长生诀成功，而调整，改变自家学问体系，自独尊儒术以来，一直围绕着性本善建立起的一切如不要法治，要人治，不要约束最高统治者的权力，要三纲五常……等等一切规则定理条文，经学架构知识，人伦、礼节……
这近千年建立起的各家各派知识体系是十分庞大的。
可现在…… ↑返回顶部↑