第一百七十一章 有可能么?(3 / 3)

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  ……
  看完最前面的导论摘要后,司马光眼神又凝重了些,按司马光所想伦理学不过就是道德的学科,而这道德说起来真的很容易,连小孩子都知道,可是从这导言看来,这一本书中讲的伦理学不仅不简单,而且还分很多流派,每一流派又按《工具论》进行定义以及各种规范化。
  而后这导言中又分得极细。
  “一、元伦理学与规范伦理学……”
  “二、规范伦理学与美德伦理学……”
  “伦理学的定义、对象极研究顺序……”
  ……
  一个个章节,光是对各流派的简单介绍,便极其繁多,而且很多地方用词虽然准确,却是很抽象,司马光稍一不注意,就有些难懂,但是真正用心看还是能懂意思的。
  “似乎有些名堂,可是这可能么?”
  司马光微微摇头,从已经看的内容来判断,这书中的伦理学流派太多了,元伦理学、规范伦理学、美德伦理学……,一个个中间又分数个流派,像元伦理学又分自然主义、情感主义、规定主义、描述主义、直觉主义……。
  自《工具论》问世,韩绛开响打向秦仙傲的第一炮后,儒家联盟就在试验着将伦理道德用《工具论》梳理清晰,可是没多少成就。
  如果秦朝真要打脸韩绛等人。
  不需要把所有流派都写出来,只写一个流派,而且这一个流派也不需要都写出来,只要给出一个点便够了。
  而司马光看这前面的内容,感觉就像只需要一个苹果便够了,而人家书中给的,不仅不止是一个苹果,也不是一棵苹果树,而是一片苹果林。
  “秦仙傲不可能给出一片林子,莫非他要用这些无用的文字,来把读者脑袋绕晕?”司马光继续阅读。 ↑返回顶部↑


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