第十六章 二圣见面,道术符篆(2 / 3)

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  儒家四亚圣与苏白五个旁听者,听得如痴如醉,境界感悟飞速提升。
  整整一天之后,两位圣人相视大笑后,终于结束了这次论道。
  孔子带着众弟子告辞离去,苏白也跟着告辞。
  陪同孔子等人来到儒家学宫后,苏白便请教招生问题。
  孔子道:“此次儒家招生,将采取试题考核制,将招收真传弟子36人,入门弟子1500人!”
  “苏白院长,可为儒家当代真传大弟子!”
  “具体考核方案,稍后吾会让颜回通传于你。”
  如老子那般,孔子同样将苏白收为儒家大弟子。
  不过招收学生的方法,则与道家不同。
  得了孔子的吩咐,苏白也就放心地告辞离去。
  此时,儒家至圣先师孔子降临百家学院之事,已全面传开。
  有了道家的前车之鉴,无数人当即启程,向百家学院赶来。
  南河市早就在日夜动工,大兴基建。
  以百家学院为中心,设计修建数条通往四面八方的大道。
  同时在钦天山脚下,与当地村民一同,大力开发相关的住宿、餐饮、旅游项目。
  几天后,又一个十日之期到来,道家众弟子汇聚到八景宫中,听老子传道。
  老子先是简单讲解了一些道经后,说到了另一个话题。
  “修道之人,既要有修道之法,亦要有护道之术!”
  “如今汝等皆已入道,自今起,吾将传授一些护道之术。”
  “道家护道之术中,有符篆、炼器、丹鼎、奇门、占卜等,今日便先传汝等符篆之术。”
  老子缓缓说道,然后为大家讲解符篆的入门知识。
  (ps:道教兴起于东汉时期,而符篆等术法,也是后来人所创,并非源于老子。不过在本书中,默认老子回到如今这个时代后,就自然精通了道教的一切术法!)
  道修借助符篆之助,既可诛妖除魔,也可加持己身,可谓攻防一体。
  很显然,老子这是在为三年后的妖魔入侵做准备。
  在座众人,也就苏白能明白个中原因。
  至于何时将妖魔入侵之事公布出去,如今时机还远未成熟。
  仅是符篆入门之道,老子就讲了整整大半天。
  次日,颜回又找上苏白,带来了孔子关于儒家学子考核的方案。
  儒家的考核方案很简单,任何人在任何地点都可参与。
  考核之前,考核者需要沐浴更衣,处于静室之中,自备纸笔。 ↑返回顶部↑


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