59、Chapter 59(6 / 7)

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  今年秋天还要种棉花,施了肥晒了地,还得灌水。
  但是他们没有打井的装备,只能现做。
  于是生铁的重要性再次凸显。
  池晏先把需要的东西画出来,首要就是蝴蝶锥,锥的头部有点像冰镩,上方有两个形似蝴蝶翅膀的泥斗,锥头钻土的时候泥沙就会被带进泥斗里,一边打井就能一边把泥沙带出来。
  然后还要用木头做井桡。
  如果井打的深,还要一层层的下进去,免得之后塌方。
  反正井是要打的,早打总比晚打好,就算之后河床上升,井也不会白打。
  河床一天天肉眼可见的下降,池晏卡尔骑马去下游看,卡尔回来的时候告诉池晏,下游的河床已经干了,卡尔不知道怎么换算距离,只能说:“骑马两天的路。”
  不短,但是也不长,可想而知很快他们这里的河床也要干。
  这可不是小溪小水潭,这是一条河,说是他们这边的生命之河都不夸张。
  所有的溪流分支都是从这条河蔓延出来的。
  河水干了,其他的水源也就只剩下地下水。
  但不是没块地都能打出井来,也不是每口井都有足量的水。
  可能会做很多无用功。
  圣院里就有水井,所以圣院一定有勘测方位和打井的技术。
  然而圣院把所有高技术含量的技术都牢牢的握在手心里,垄断了所有科技发展的可能性,池晏想打井,就非得一个脚步一个的来。
  可能打错了地方,打得很深,很耗费人力和时间,却还是见不到水。
  尤其是没有专业的看地形找水源的人才,不是每块土地都能打出水井。
  一想到这个,池晏就气不打一处来。
  圣院圣什么?简直就是限制社会发展的罪魁祸首!
  池晏恨恨地对管家说:“圣院的做法是反人类的!”
  管家没懂。
  池晏想咬笔头,但是羽毛笔没有笔头,他只能咬牙切齿地说:“圣院长的良心就不会过不去吗?”
  如果圣院能把手里的技术公开,这里的人不说马上过上好日子,至少不会像现在这么苦了。
  池晏:“我知道他肯定不会过不去,那些人眼里只有权力,没人命。”
  池晏继续絮叨:“信仰是给人们心理上的安慰,约束人们的行为,而不是一再压迫。”
  健康的宗教,应该是鼓励人向上的。
  只有邪教才用恐惧控制教众。
  比如——不按照教义执行,下辈子就回当猪当狗受苦。
  健康的教义应该是——按照教义来,下辈子就能过上好日子。 ↑返回顶部↑


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