第一百九十九章孝道（1 / 3）
“我爸说了，以后想要找一个金色头发，蓝眼睛的漂亮外国老婆，就得学好外语！”
杨帆小家伙的一句话逗得所有人包括他身边的小朋友们都哈哈大笑起来，但是这个虎头虎脑的小家伙反倒一点不好意思的样子都没有，昂首挺胸，仰着小脑袋一副我很自豪的样子，看的张一丹真是发自内心的喜爱极了。
心里一动，她强忍住笑意，摸着小家伙的脑袋问道：“哦，那你娶媳妇干吗啊？”
“娶媳妇帮我妈做饭，帮我爸干活，帮我洗衣服呗！”
小家伙一副你怎么连这都不知道的鄙视眼神，直接就把张一丹打败了。这是什么神逻辑啊？娶媳妇就是为了……
猛地，她心里亮光一闪，似乎明白了什么，再次看向小杨帆的目光里已经不没有之前的那种玩笑戏弄之意。
帮妈妈做饭，帮爸爸干活，话虽然说的很幼稚，但是这里面却包含了一个传承了华夏五千年的朴素观念——孝。
孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的良心意愿，使他们不至于行差踏错，是一种稳定伦常关系表现，所以它常常和顺连在一起，称之为孝顺。
所谓“百善孝为先”，反映的就是中华民族自古以来就极为重视的孝的观念、传统。
孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。
“孝”作为一个伦理观念正式被人提出来是在西周时期。
据古书记载，在西周时期，孝的含义有二：
一、尊祖敬宗。施孝（尽孝）的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的人，这带有一定的宗教形式。
二、传宗接代。在西周人看来，祖先是我辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。
《易经》中有这么一句：“先祖者，类之本也，无先祖，恶出？”
孝道在古人心目中可谓是根深蒂固，上至帝王，下到贫民百姓，无不奉为准则。一旦有不孝之人出现，则必受众人唾弃，遗臭万年。
关于孝，在古时候有很多文人墨客为之挥毫泼墨，也有很多民间故事广为流传，其中最著名的就是二十四孝的故事。
一、虞舜孝感动天
二、老莱戏彩娱亲
三、郯子鹿乳奉亲
四、仲由为亲负米
五、闵损单衣顺母
六、曾母啮指心痛
七、刘恒亲尝汤药
八、郭巨为母埋儿
九、江革行佣供母
十、蔡顺拾椹供母
十一、涌泉跃鲤奉亲
十二、黄香扇枕温席
十三、董永卖身葬父 ↑返回顶部↑
杨帆小家伙的一句话逗得所有人包括他身边的小朋友们都哈哈大笑起来，但是这个虎头虎脑的小家伙反倒一点不好意思的样子都没有，昂首挺胸，仰着小脑袋一副我很自豪的样子，看的张一丹真是发自内心的喜爱极了。
心里一动，她强忍住笑意，摸着小家伙的脑袋问道：“哦，那你娶媳妇干吗啊？”
“娶媳妇帮我妈做饭，帮我爸干活，帮我洗衣服呗！”
小家伙一副你怎么连这都不知道的鄙视眼神，直接就把张一丹打败了。这是什么神逻辑啊？娶媳妇就是为了……
猛地，她心里亮光一闪，似乎明白了什么，再次看向小杨帆的目光里已经不没有之前的那种玩笑戏弄之意。
帮妈妈做饭，帮爸爸干活，话虽然说的很幼稚，但是这里面却包含了一个传承了华夏五千年的朴素观念——孝。
孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的良心意愿，使他们不至于行差踏错，是一种稳定伦常关系表现，所以它常常和顺连在一起，称之为孝顺。
所谓“百善孝为先”，反映的就是中华民族自古以来就极为重视的孝的观念、传统。
孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。
“孝”作为一个伦理观念正式被人提出来是在西周时期。
据古书记载，在西周时期，孝的含义有二：
一、尊祖敬宗。施孝（尽孝）的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的人，这带有一定的宗教形式。
二、传宗接代。在西周人看来，祖先是我辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。
《易经》中有这么一句：“先祖者，类之本也，无先祖，恶出？”
孝道在古人心目中可谓是根深蒂固，上至帝王，下到贫民百姓，无不奉为准则。一旦有不孝之人出现，则必受众人唾弃，遗臭万年。
关于孝，在古时候有很多文人墨客为之挥毫泼墨，也有很多民间故事广为流传，其中最著名的就是二十四孝的故事。
一、虞舜孝感动天
二、老莱戏彩娱亲
三、郯子鹿乳奉亲
四、仲由为亲负米
五、闵损单衣顺母
六、曾母啮指心痛
七、刘恒亲尝汤药
八、郭巨为母埋儿
九、江革行佣供母
十、蔡顺拾椹供母
十一、涌泉跃鲤奉亲
十二、黄香扇枕温席
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